................................................................ Διαδικτυακή Εφημερίδα με καθημερινή ενημέρωση για τον πολίτη
______________________________________________________________________________________________________________________
... * Εβδομαδιαία ειδησεογραφική, Eφημερίδα από το 1993 * Σύμβουλος Έκδοσης: Πάνος Σ. Αϊβαλής, - email: athenspress1@gmail.com
______________________________________________________________________________________________________________________

*

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
..."Σκέφτομαι πως αυτά τα τρία συστατικά πρέπει νά 'χει η ζωή: το μεγάλο, το ωραίο και το συγκλονιστικό.Το μεγάλο είναι να βρίσκεσαι μέσα στην πάλη για μια καλύτερη ζωή. Όποιος δεν το κάνει αυτό, σέρνεται πίσω απ' τη ζωή. Το ωραίο είναι κάθε τι που στολίζει τη ζωή. Η μουσική, τα λουλούδια, η ποίηση. Το συγκλονιστικό είναι η αγάπη................................................................ Νίκος Μπελογιάννης [1915-1952]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Πέμπτη, 31 Ιανουαρίου 2008

"ΞΕΦΥΛΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΣΤΙΚΟΥ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥ"


ΤΟΥ ZAXAΡIA ΚΑΡΑΤΖΑ*
...............
Η προσφιλέστερη μέθοδος που ακολουθεί ο αρχιφύλακας, είναι ο τρόπος που ενημερώνεται.
Θυμάμαι κάποιο πρωινό, όταν βρέθηκα τυχαία στο αρχιφυλακείο. Βλέπω λοιπόν εκεί καμιά δεκαριά κρατούμενους, τα « καλά παιδιά » της φυλακής, όπως ήθελε η υπηρεσία να τα αποκαλεί, να περιμένουν. Ρώτησα έναν από αυτούς γιατί βρίσκονταν εκεί και άκουσον, άκουσον, τι μου απάντησε :
« Περιμένουμε τον αρχιφύλακα να του αναφέρουμε, (να του πουν το ποίημα), τι συνέβη το βράδυ που πέρασε στον κοιτώνα του καθ’ ενός από εμάς».
Αμέσως κατάλαβα χωρίς περαιτέρω εξηγήσεις. Αφού παρατήρησα τα άτομα αυτά άρχισα και εγώ με τη σειρά μου, να φυλάγομαι απ’ αυτά. Και τούτο διότι θα μπορούσαν και μένα κάποια στιγμή, να με καρφώσουν αν έκανα κάτι υπέρ των κρατουμένων, που απαγορευόταν από τους γραπτούς και άγραφους νόμους της φυλακής.
Ένα άλλο στοιχείο που με ενδιέφερε, ήταν να καταλάβω το σύστημα εκτροφής της κατάδοσης και τη ψυχοσύνθεση αυτών, γιατί πραγματικά ήθελα να κάνω κάτι για να σωθούν αυτά τα παιδιά.
Ο αρχιφύλακας, όπως έμαθα αργότερα και για να πω ωμά τα πράγματα με τ’ όνομά τους, έβαζε σε κάθε θάλαμο έναν πληροφοριοδότη, ο οποίος την επομένη το πρωί, του έλεγε με το νι και με το σίγμα τι είχε συμβεί τη διάρκεια της νύχτας που πέρασε, «καρφώνοντας» έτσι κρατούμενους και υπαλλήλους. Και φυσικά με το αζημίωτο.
Ο αρχιφύλακας στρατολογούσε κρατούμενους άβουλους, φοβισμένους, αδόμητους, από κάθε έννοια αρχών και αξιών και τους έταζε τα ευεργετήματα που θα είχαν απ΄ αυτόν, μεταξύ των οποίων και το ευεργέτημα της εργασίας, εάν δεχόταν να κάνουν αυτή τη δουλειά. Και όπως είδα, δυστυχώς υπήρχε προσφορά, γιατί ο αρχιφύλακας έκανε πολύ καλά τη βρώμικη δουλειά του.
Στρατολογούσε τα θύματά του, τους πληροφοριοδότες του μέσα από ένα τέτοιο κλίμα, με κριτήρια την προδιάθεση της κατάδοσης και εκείνους που τους έλειπαν οι στοιχειώδεις ανθρώπινες αξίες, ενώ παράλληλα είχαν σπάσει σ΄ αυτή την τρομακτική φόρτιση. Τα άτομα αυτά αποτελούσαν την ομάδα πληροφοριοδοτών, το μάτι της υπηρεσίας.
Συζητώντας αργότερα με απολυμένους ισοβίτες πάνω στο θέμα αυτό μου ανέφεραν ότι «τέτοιες μεθόδους, τις έχουμε φάει στη μάπα και σε άλλες φυλακές». Και ενώ υποτίθεται ότι η πολιτεία προσπαθεί να τους βελτιώσει και να τους επανεντάξει στην κοινωνία μετά την αποφυλάκισή τους, η ίδια η πολιτεία μέσω της εξουσίας της φυλακής τους ξαναρίχνει ακόμα πιο χαμηλά και τους κάνει χειρότερους.
Ο «Bidoc»1, έκανε πολύ καλά τη δουλειά του. Δημιουργούσε επιμελώς, πρώτα το κλίμα εκφοβισμού, της βίας, της ανασφάλειας και του άγχους.
Απόρροια όλων αυτών των προϋποθέσεων υπήρξε η αλλοτρίωση. Έβλεπε κανείς τους «δυνατούς», ελάχιστους βέβαια να στέκονται στα πόδια τους και να κρατάνε το ηθικό τους σε ικανοποιητικά επίπεδα. Οι άλλοι έντονα αναζητούσαν το μαστούρομα.
Ορισμένοι ήθελαν να κάνουν τον καλό στην υπηρεσία. Να πουν δηλαδή, ότι ο τάδε συγκρατούμενος τους έκανε αυτό ή εκείνο το πράγμα. Βέβαια αυτό έχει και κάποιο ρίσκο, ένα σοβαρό κόστος γι’ αυτούς. Κινδύνευαν από τους άλλους συγκρατούμενους, να περιφρονηθούν ή να κινδυνεύσει η σωματική τους ακεραιότητα.
Σε αντιστάθμισμα αυτού του κόστους, υπήρξε η εύνοια της υπηρεσίας, γιατί γι’ αυτήν ήταν τα «καλά παιδιά», της φυλακής, που είχαν εκτός των άλλων, να επιλέγονται προκειμένου να πραγματοποιούν μεροκάματα, (σκούπισμα, σφουγγάρισμα, κ.λ.π.), οπότε μια μέρα φυλάκισης λογίζεται για δύο.

Η απαγορευμένη επικοινωνία
Τις πρώτες ημέρες στη φυλακή, όταν έμπαινα στους κοιτώνες των κρατουμένων, έβλεπα κρατούμενους ανεβασμένους πάνω στα παράθυρα, να κρατούν ένα άσπρο πανί ή χαρτί, διπλωμένο κυκλικά, που έκαναν σα να σκουπίζουν τα τζάμια των παραθύρων. Παραδόξως όμως, όταν με έβλεπαν τα σάστιζαν, σταματούσαν αυτή την κυκλική κίνηση που έκανα με το χέρι στο παράθυρο και κατέβαιναν κάτω.
Όπως έμαθα αργότερα, έκαναν σήματα μορς με τις απέναντι κρατούμενες των γυναικείων φυλακών. Δηλαδή με λένε τάδε, είμαι τόσο χρονών, έχω φάει τόσο φυλακή, σε θέλω, σε αγαπώ, κ.λ.π. Και έκαναν με τόση ταχύτητα αυτή την κυκλική κίνηση που ομολογουμένως ήταν ν’ απορείς. Αυτό φυσικά απαγορευόταν αυστηρά από την υπηρεσία. Εύλογα θα ρωτήσει ο αναγνώστης,
« για ποιο λόγο;» και η απάντηση έρχεται μόνη της:
«γιατί αυτή είναι η μούρλα και η κακία τους».
Ο υπάλληλος ήταν υποχρεωμένος να αναφέρει τον «παραπτωματία», κρατούμενο, όπως θα έπρεπε να αναφέρει σε κάθε περίπτωση που ο κρατούμενος υπερέβαινε τα εσκαμμένα της φυλακής. Και το χειρότερο ήταν ότι θα έπρεπε να τα γράψει υπό τύπον αναφοράς και ιεραρχικά προς τη διεύθυνση, «δια του Κου αρχιφύλακα» και τότε ο διευθυντής καλούσε τον «παραβάτη» και του έλεγε :
«Εδώ έχω μια αναφορά του τάδε υπαλλήλου σε βάρος σου».
Και ο διευθυντής ανάλογα ενεργούσε. Όταν λέμε αναφορά, ουσιαστικά μιλάμε για μήνυση. Αποποιείται λοιπόν ο διευθυντής την ευθύνη του, ενώ αυτός είναι ουσιαστικά ο ηθικός αυτουργός και σε βάζει να δημιουργήσεις εχθρικές σχέσεις με τον κρατούμενο.
Εδώ σύμφωνα με τη σωφρονιστική αγωγή, καμιά βελτίωση συμπεριφοράς του κρατούμενου δεν επιτυγχάνεται, εάν πρώτα απ’ όλα δε δημιουργηθεί η κατάλληλη σωφρονιστική σχέση μεταξύ υπαλλήλου και κρατουμένου.
Όταν λοιπόν οι σχέσεις είναι εχθρικές και τεταμένες δεν μπορούμε να προσδοκούμε ή να μιλάμε για αναμόρφωση του κρατούμενου, που είναι το κυρίαρχο μέλημά μας. Συνεπώς δε μπορούσα ποτέ να υιοθετώ και να εφαρμόζω, το κάθε τρελό της υπηρεσίας και να κάνω τα καθήκοντά μου, βιομηχανία αναφορών για κάθε στραβοκατούρημα του κρατούμενου και να ευθυγραμμίζομαι με τον κάθε σκιντζή της σωφρονιστικής αγωγής, είτε αυτός ονομάζεται διευθυντής, αρχιφύλακας ή ότι άλλο είναι.
Θεωρώ ότι τα πιο πάνω αναφερόμενα σήματα που έκαναν οι κρατούμενοι, αποτελούν μια φυσιολογική και ανθρώπινη επιθυμία τους για επικοινωνία και δεν αποτελούν πειθαρχικό αδίκημα, όπως το χαρακτηρίζει η υπηρεσία. Όταν έμπαινα στους κοιτώνες και έβλεπα τους κρατούμενους να κάνουν σήματα επικοινωνίας, ουδέποτε τους παρατήρησα. Επίσης άλλες φορές τους έβλεπα να παίζουν χαρτιά, με αυτοσχέδια τράπουλα από χαρτόνι. Και τότε πάλι είχα την ίδια συμπεριφορά.
Έβλεπα ότι η υπηρεσία σε αντιστάθμισμα μιας υποφερτής δημιουργικής απασχόλησης, δε διέθετε κανένα εργαστήρι εργασίας ή άλλη δραστηριότητα. Πώς λοιπόν να περάσουν την ώρα τους, έγκλειστοι μέσα στους τέσσερις τοίχους ;
Βέβαια όταν τους «έπιανα», να κάνουν σήματα ή να παίζουν χαρτιά, αμέσως οι άνθρωποι τα σταματούσαν από σεβασμό προς το πρόσωπό μου, αλλά και διότι γνώριζαν πολύ καλά, ότι ίσως κάποιοι υπάλληλοι θα μπορούσαν να με «καρφώσουν», στην υπηρεσία για να βρω τον μπελά μου. Γι΄ αυτό ήταν πάντα προσεκτικοί.
Ήταν η ώρα 11:00 π.μ., όταν πέρασα από το δ’ θάλαμο. Ένας κρατούμενος έκανε γράμματα με το πακέτο από τα τσιγάρα του, στην απέναντι γυναικεία φυλακή. Όπως είναι γνωστό, ένα από τα ισχυρότερα κίνητρα, είναι ο έρωτας και η επικοινωνία. Εδώ τα «γράμματα», περιέχουν και τα δυο αυτά στοιχεία. Όμως είναι πολύ σκληρό να εμποδίσεις κάποιον έγκλειστο να επικοινωνεί και μάλιστα με βίαιο τρόπο, κάνοντας αναφορά προς την υπηρεσία, με όλα τα συνοδά επακόλουθα, όπως προστάζει η υπηρεσία. Προχώρησα προς το παράθυρο και ο «γραμματάκιας», μόλις με αντιλήφθηκε, σταμάτησε τα γράμματα και μου ζητούσε έλεος :
- «Σε παρακαλώ πολύ κύριε, μη με αναφέρεις στο αρχιφυλακείο, γιατί έχω δικαστήριο σε δυο μήνες για αποφυλάκιση και δε θα ήθελα να μουτζουρωθεί η διαγωγή μου ! Κάνε με, ότι άλλο θέλεις ! ».
Ένιωσα για μια στιγμή, ντροπή που εκείνη τη στιγμή αντιπροσώπευα την υπηρεσία, την εξουσία, απέναντι στον άνθρωπο που με ικέτευε να αποσιωπήσω το γεγονός.
- «Μη με παρακαλάς του απάντησα, γιατί είναι πολύ ωραίο και ανθρώπινο να επικοινωνείς. Γι’ αυτό συνέχισε του απάντησα».
Ο κρατούμενος έμεινε προς στιγμή σαστισμένος, αλλά πρόφτασε να ψελλίσει κάποιες ευχαριστίες, ενώ εγώ απομακρυνόμουν, γρήγορα-γρήγορα από εκείνο το χώρο, γιατί η επισφαλής παραμονή μου, εγκυμονούσε τον κίνδυνο του καρφώματος, από κάποιον υπάλληλο ή κρατούμενο, για αποσιώπηση παραπτώματος.
..............

* ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ TOY ΥΠΟ ΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ZAXAΡIA ΚΑΡΑΤΖΑ
Παιδαγωγού - Κοινωνικού Λειτουργού

"Τάκης Τλούπας: Η φωτογραφία είναι φως"

Έκθεση φωτογραφιών Τάκη Τλούπα στο Μουσείο στο Μουσείο Πλινθοκεραμοποιίας Ν. & Σ. Τσαλαπάτα.
Το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς (ΠΙΟΠ) διοργανώνει την περιοδική έκθεση "Τάκης Τλούπας: Η φωτογραφία είναι φως" στο Μουσείο Πλινθοκεραμοποιίας Ν. & Σ. Τσαλαπάτα. Συνεπές ως προς τους στόχους του για υλοποίηση δράσεων που αποσκοπούν στην ενίσχυση της περιφέρειας και δεδομένου ότι αυτός ο "ξωμάχος της φωτογραφίας" λάτρεψε και απαθανάτισε τη Θεσσαλική γη, το ΠΙΟΠ επέλεξε η έκθεση αυτή να φιλοξενηθεί στο Βόλο.Ο Τάκης Τλούπας (1920 - 2003) ακολούθησε αρχικά την τέχνη του πατέρα του ο οποίος ήταν ξυλογλύπτης, όταν όμως ήρθε σε επαφή με τη φωτογραφία "λοξοδρόμησε" για να αφεθεί, όπως έλεγε, στη γοητεία των αντικατοπτρισμών, των καθρεφτισμάτων και των αντανακλάσεων. Φωτογραφίζει τα τοπία και τους ανθρώπους της Θεσσαλίας, αιχμαλωτίζει με το φακό του ματιές σκληρές αλλά αληθινές, απαθανατίζει έθιμα της ελληνικής υπαίθρου και συμπεριφέρεται καλλιτεχνικά με συνέπεια και ειλικρίνεια. Περιπλανιέται σε όλη την Ελλάδα για να φωτογραφίσει "πράγματα που δεν έβλεπαν οι άλλοι και που ένιωθα πως θα χαθούν". Το σύνολο των φωτογραφιών του συνιστά ένα μοναδικής αξίας ντοκουμέντο αφού ακολουθεί την πορεία της Ελλάδας για περίπου τέσσερις δεκαετίες. Οι επισκέπτες της έκθεσης "Τάκης Τλούπας: Η φωτογραφία είναι φως" θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν αντιπροσωπευτικά φωτογραφικά στιγμιότυπα από την ευρεία θεματολογία του. Σύμφωνα με το μουσειολογικό σκεπτικό, οι φωτογραφίες εκτίθενται σε αντιθετικά ζεύγη - άνθρωποι εν ώρα εργασίας και ανάπαυλας, παιδιά και ηλικιωμένοι, σπίτια χωριάτικα και αστικά, εικόνες από λίμνες και θάλασσες κ.ο.κ. - ώστε να αναδεικνύεται, μέσα από την αντίθεση, το πρωταγωνιστικό στοιχείο κάθε μιας από αυτές.
Παράλληλα, έχουν επιλεγεί λεπτομέρειες φωτογραφιών που παρουσιάζονται σε μεγέθυνση και αποκαλύπτουν το μεγαλείο της τέχνης του Τλούπα.
Διάρκεια έκθεσης: 22 Δεκεμβρίου 2007 - 29 Φεβρουαρίου 2008.

Ξέχασαν στον... δρόμο τους πυρόπληκτους


5 ΜΗΝΕΣ μετά τις φωτιές και ακόμη περιμένουν τα χρήματα του Ταμείου της Αλληλεγγύης
Ξέχασαν στον... δρόμο τους πυρόπληκτους
Του ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ*
Πέντε μήνες μετά τις φονικές πυρκαγιές της Ηλείας, και οι πυρόπληκτοι κάτοικοι ζουν ακόμα στους πέντε δρόμους... καθώς βρίσκεται «κλειδωμένη» στο συρτάρι των αρμοδίων η χρηματοδότηση για ανακατασκευή κατοικιών και επιδότηση ενοικίου.
Οι πυρόπληκτοι που έχουν υποστεί ζημιές από τις πυρκαγιές του περασμένου Αυγούστου, περιμένουν, όπως λένε, επί μήνες τα χρήματα από το Ειδικό Ταμείο Αλληλεγγύης, αλλά χρήματα δεν βλέπουν, παρά τις υποσχέσεις των αρμοδίων.Οι εκατοντάδες οικογένειες που αναγκάζονται να μένουν εδώ και πέντε μήνες μακριά από τα σπίτια τους, αγανακτούν για την εγκατάλειψή τους από την πολιτεία και τους αρμόδιους φορείς, οι οποίοι, όπως αναφέρουν, τους έχουν πλέον ξεχάσει. Προχθές οι πυρόπληκτοι κάτοικοι από το δημοτικό διαμέρισμα Μαγούλας του Δήμου Ωλένης, εξέφρασαν τη δυσαρέσκειά τους για την κατάσταση που βρίσκονται, καθώς διαμένουν - όπως λένε- είτε σε συγγενικά σπίτια είτε σε αποθήκες χωρίς θέρμανση, ενώ περιμένουν να τους δοθούν τα χρήματα που υποσχέθηκε η κυβέρνηση και τα οποία έχουν ανάγκη.«Είμαστε πέντε μήνες καμένοι, ζούμε κάτω από άθλιες συνθήκες και επί ένα μήνα ασχολούνται όλοι και ειδικά το κράτος με τον Ζαχόπουλο και τις ροζ και τις άλλες βρόμικες ιστορίες, ενώ εμείς είμαστε στο δρόμο» -λένε οργισμένοι οι κάτοικοι της πυρόπληκτης Μαγούλας.Στο τέλος του Δεκεμβρίου 2007 οι πυρόπληκτοι κάτοικοι του χωριού παρέλαβαν απόφαση από το ΤΑΠ Ηλείας, η οποία εγκρίνει τη χορήγηση επιδότησης ενοικίου Α' τριμήνου με βάση τα δικαιολογητικά που ο καθένας είχε προσκομίσει στην αρμόδια υπηρεσία για το χρονικό διάστημα από 1η Σεπτεμβρίου 2007 έως 31 Αυγούστου 2009, ενώ το ύψος αυτής είναι στα 1.050 ευρώ. Ομως το ποσό αυτό κανένας πυρόπληκτος κάτοικος από τα δημοτικά διαμερίσματα της Ηλείας δεν το έχει παραλάβει.«Μου έχει καεί ολοκληρωτικά το σπίτι μου, βρίσκομαι στο δρόμο και έχω εφταμελή οικογένεια. Από την πολιτεία δεν έχουμε δει καμία κίνηση. Εχουμε λάβει μια ειδοποίηση από το ΤΑΠ για την έγκριση της επιδότησης ενοικίου, όμως μέχρι σήμερα δεν έχουμε πάρει τα χρήματα που μάς αναλογούν. Πώς θα ζήσουμε σε ενοίκιο όταν δεν μας δίνουν τα χρήματα που έχουν υποσχεθεί; Για την επιδότηση έχει δώσει χρήματα ο φτωχός λαός και είναι παράνομο να μένουν κλειδωμένα στο ταμείο του υπουργείου. Δεν ανήκουν σε κανένα υπουργείο αυτά τα χρήματα και σε καμία κυβέρνηση. Ανήκουν σε όλους τους πυρόπληκτους που έχουν καταστραφεί οι περιουσίες τους», καταγγέλλει ο Δ. Γουργούλης, πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου Μαγούλας.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 28/01/2008

Δευτέρα, 14 Ιανουαρίου 2008

Αλέκος Αλαβάνος: «Από αυτή την κυβέρνηση δεν μπορούμε να περιμένουμε πολλά»,



Συνάντηση Λιάπη - Αλαβάνου στο υπουργείο


της Τίνας Μανδηλαρά*
«Από αυτή την κυβέρνηση δεν μπορούμε να περιμένουμε πολλά», δήλωσε ο κ. Αλαβάνος ύστερα από τη συνάντηση που είχε σήμερα στο υπουργείο Πολιτισμού με τον υπουργό κ. Μιχάλη Λιάπη. Η συνάντηση επήλθε ύστερα από αίτημα του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ και από την έντονη αντιπαράθεση Λιάπη - Κοροβέση την περασμένη βδομάδα στη Βουλή. Ετσι, σήμερα το πρωί οι εκπρόσωποι του Συνασπισμού, ο πρόεδρος κ. Αλ. Αλαβάνος και οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ κ. Τάσος Κουράκης και Περικλής Κοροβέσης συζήτησαν διεξοδικά με τον κ. Λιάπη τα αιτήματα του Συνασπισμού όσον αφορά θέματα διοίκησης και εύρυθμης πολιτικής λειτουργίας του ΥΠ.ΠΟ. Οπως, όμως, δήλωσε κι ο κ. Αλαβάνος, αν και η συζήτησή τους ήταν ουσιαστική, πολύ φοβάται ότι η κυβέρνηση έχει βαρύτατες ευθύνες τόσο πολιτικές όσο και ουσιαστικές.
«Εμείς, πάντως, νομίζουμε», δήλωσε χαρακτηριστικά ο πρόεδρος του ΣΥΝ, «ότι η κρίση, αντί να μας οδηγεί στη σήψη που ζούμε όλα αυτά τα χρόνια, είναι μια ευκαιρία να κάνεις τομές, που σε άλλες περιπτώσεις θα ήταν δύσκολες». Οσον αφορά τα ζητήματα που συζητήθηκαν αυτά ήταν τόσο θεσμικά (να περιοριστεί ο ρόλος του συμβούλου της πολιτικής ηγεσίας, να καταργηθεί ο ΟΠΕΠ και να τερματιστούν οι αδιαφανείς διαδικασίες του ΚΑΣ) αλλά και οικονομικά (κατάργηση του ειδικού λογαριασμού και παράλληλη αύξηση των κονδυλίων για τον πολιτισμό). Τέλος, οι εκπρόσωποι του ΣΥΝ κάλεσαν τον ίδιο τον πρωθυπουργό να εμφανιστεί στη Βουλή όχι στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων αλλά σε προ ημερησίας διάταξης εμφάνιση και να πάρει θέση στην υπόθεση που απασχολεί, σχεδόν έναν μήνα τώρα, ολόκληρη τη χώρα.


*από την εφημ. "ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" 10.1.2008

Αθλιες συνθήκες κάτω από τις οποίες κρατούμενοι και λαθρομετανάστες στοιβάζονται χωρίς κρεβάτια και κουβέρτες

Από το κακό στο χειρότερο το Μεταγωγών
14 Ιανουαρίου 2008
Η ξαφνική επίσκεψη στη Διεύθυνση Μεταγωγών Δικαστηρίων Αθηνών έφερε τον υφυπουργό Εσωτερικών Παναγιώτη Χηνοφώτη αντιμέτωπο με μια πραγματικότητα που αγνοούσε… Δεν ήταν μόνο οι άθλιες συνθήκες κάτω από τις οποίες κρατούμενοι και λαθρομετανάστες στοιβάζονται χωρίς κρεβάτια και κουβέρτες, για τις οποίες έδωσε εντολή να αντιμετωπιστούν άμεσα. Ο αρμόδιος για θέματα Δημόσιας Τάξης υφυπουργός πληροφορήθηκε έκπληκτος ότι το μόλις δύο ετών κτίριο της οδού Πέτρου Ράλλη 24 έχει πρωτοφανείς κακοτεχνίες, που εμποδίζουν την ομαλή λειτουργία του, ενώ η Διεύθυνση πάσχει και από έλλειψη προσωπικού!
Από τότε που άρχισε να λειτουργεί το νέο κτίριο, στις 18 Σεπτεμβρίου 2005, «μετράει» ήδη δύο εντυπωσιακές αποδράσεις! Μέρα- μεσημέρι της 1ης Ιουλίου 2006, ένας 15χρονος τσιγγάνος πέρασε μέσα (!) από τα κάγκελα και εξαφανίστηκε! Οι αστυνομικοί που υπηρετούν στο Μεταγωγών, αναγκάστηκαν να βάλουν το χέρι στην τσέπη και να αγοράσουν οι ίδιοι μεγάλες σιδερένιες μπάρες, τις οποίες τοποθέτησαν κάθετα στο κενό το οποίο υπήρχε στα κάγκελα των κρατητηρίων, ώστε να μικρύνει το από κατασκευής άνοιγμα!
Τα ξημερώματα της 13ης Δεκεμβρίου 2006, έξι Αλβανοί κρατούμενοι για ληστείες, κλοπές και ναρκωτικά κατάφεραν να ξεκολλήσουν τα κάγκελα από το παράθυρα της τουαλέτας στα κρατητήρια του δευτέρου ορόφου και να αποδράσουν! Οι αστυνομικοί της βάρδιας ισχυρίστηκαν ότι δεν λειτουργούσε λόγω βλάβης το κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης των κρατητηρίων!
Η ομαδική απόδραση έφερε τότε στο φως εκθέσεις με καταγγελίες για την ακαταλληλότητα του κτιρίου, που είχαν υποβάλλει καιρό πριν ο διευθυντής του τμήματος και οι συνδικαλιστές της ΕΛ.ΑΣ.. Και οι δύο επισήμαιναν πως η κατασκευή δεν έγινε σύμφωνα με τις προδιαγραφές που προβλέπονται, ενώ δεν υπήρξε και έλεγχος από τις αρμόδιες υπηρεσίες του υπουργείου Δημόσιας Τάξης, που θα αποκάλυπτε εγκαίρως τα σφάλματα στην κατασκευή:
Τα κάγκελα στα παράθυρα του διαδρόμου όπου συγκεντρώνονται οι κρατούμενοι που περιμένουν μεταγωγή, έχουν στερεωθεί στο …σοβά και ξεκολλούν πανεύκολα!
Οι κάμερες ασφαλείας που ελέγχουν τον διάδρομο της κεντρικής πτέρυγας δεν καταγράφουν τίποτα ως το μεσημέρι, αφού τοποθετήθηκαν κόντρα στον …ήλιο!
Οι κολώνες στον κεντρικό διάδρομο εξέχουν και μπορεί εύκολα να κρυφτεί κάποιος πίσω τους και να επιτεθεί σε αστυνομικό.
Δεν υπάρχουν τουαλέτες και νιπτήρες στα κελιά, με αποτέλεσμα να επικρατεί συνωστισμός όταν οι κρατούμενοι επικαλούνται σωματική ανάγκη!
Οι κατασκευαστές δεν υπολόγισαν σωστά το ύψος της «κλούβας», με αποτέλεσμα να μη χωράει να μπει στο γκαράζ ασφαλείας και να απαιτείται τριπλάσια δύναμη για τη μεταφορά κρατουμένων.
Οι περσίδες στα αιρ κοντίσιον έχουν τοποθετηθεί χαμηλά και συχνά έγιναν όπλα στα χέρια κρατουμένων, ώσπου οι αστυνομικοί αναγκάστηκαν να τις ξηλώσουν!
Παρά τις καταγγελίες, η ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. αποφάσισε τη λειτουργία του κτιρίου, προτιμώντας να θέσει σε κίνδυνο τη ζωή αστυνομικών και κρατουμένων. Ωστόσο δεν το παρέλαβε ποτέ επισήμως!
Ο συνδικαλιστής της ΠΟΑΣΥ Αντώνης Λιακόπουλος καταγγέλλει και την έλλειψη προσωπικού. Η δύναμη που προβλέπει για τη Διεύθυνση Μεταγωγών το Οργανόγραμμα της ΕΛ.ΑΣ., είναι 398 αστυνομικοί. Όμως, έχει διαθέσιμους μόλις 288! Κι από αυτούς, οι 16 απουσιάζουν μόνιμα, αφού είναι χρόνια αποσπασμένοι σε άλλες υπηρεσίες. Καθημερινά, λείπουν με άδειες, αναρρωτικές ή σε μεταγωγές σε όλη τη χώρα, γύρω στα 165 άτομα… Απομένουν για εργασία μόλις 107, δηλαδή μόλις…. 35 για κάθε οκτάωρη βάρδια!
*από την εφημερία "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" 10.12.2008

Παρασκευή, 11 Ιανουαρίου 2008

Τα εξώφυλλα της Athens Voice στο Μουσείο Μπενάκη

Η Τέχνη στην Πρώτη Σελίδα στην Αθήνα

Εβδομήντα δύο εξώφυλλα φιλοτεχνημένα από διάφορους καλλιτέχνες περιλαμβάνει η ετήσια έκθεση της Athens Voice Η Τέχνη στην Πρώτη Σελίδα που φέτος φτάνει στην τρίτη της διοργάνωση. Η έκθεση, το πρόγραμμα των εγκαινίων της οποίας περιλαμβάνει πολλά και διάφορα, πραγματοποιείται στο Μουσείο Μπενάκη της οδού Πειραιώς από τις 14 Ιανουαρίου ως τις 10 Φεβρουαρίου.
Στην έκθεση εκτός από τα εξώφυλλα εκτίθενται επίσης ένα πρωτότυπο χάρτινο φόρεμα-γλυπτό διαμέτρου 3 μέτρων που φιλοτέχνησε ο καλλιτέχνης Νίκος Φλώρος με 400 τεύχη της εφημερίδας, καθώς και ένα εικαστικό έργο τοίχου που σχεδίασαν από κοινού οι συμμετέχοντες καλλιτέχνες.
Ειδικά τη βραδιά των εγκαινίων που ξεκινά στις 20:00, το πρόγραμμα προβλέπει μία ώρα μουσικής με το Σταμάτη Κραουνάκη, sets από γνωστούς και αγαπημένους djs, αλλά και διάθεση (με σειρά προτεραιότητας) των περιορισμένου αριθμού υπογεγραμμένων αντιτύπων των εξωφύλλων που φιλοτέχνησαν οι καλλιτέχνες Διαμαντής Αϊδίνης, Αντώνης Κυριακούλης, Φώτης Πεχλιβανίδης, Μανόλης Χάρος και Μανόλης Ζαχαριουδάκης.
Η έκθεση συνοδεύεται από κατάλογο ο οποίος διατίθεται στο πωλητήριο του Μουσείου σε όλη τη διάρκεια της έκθεσης.

Πέμπτη, 10 Ιανουαρίου 2008

Το "Φύτεψε τις Ρίζες Σου στην Ελλάδα" συμμετέχει στην αναδάσωση της Πεντέλης



AΠE: Πρωτοβουλία για την αναδάσωση των βουνοπλαγιών της Αθήνας που επλήγησαν από τις καταστροφικές πυρκαγιές το περασμένο καλοκαίρι αναλαμβάνει ομάδα Ελληνο-Αμερικανών, Κύπριοι επιχειρηματίες, στελέχη πρεσβειών, Δήμοι και οικολόγοι, ενώνοντας τις δυνάμεις τους σε μία κοινή προσπάθεια με το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και την Διεύθυνση Αναδάσωσης Αττικής. Η πρωτοβουλία ξεκινά την ερχόμενη Κυριακή 13 Ιανουαρίου από το βουνό της Πεντέλης, το οποίο φιλοξενεί τα λατομεία που στην αρχαιότητα έδωσαν το περίφημο λευκό πεντελικό μάρμαρο με το οποίο χτίστηκαν πριν από 25 αιώνες τα μνημεία της Ακρόπολης. Ανάμεσα στις ηγετικές μορφές της πρωτοβουλίας συγκαταλέγεται ο κ. Στέλιος Χατζηιωάννου, ο Κύπριος ιδρυτής και πρόεδρος του ομίλου easyGroup με έδρα το Λονδίνο, που περιλαμβάνει μεταξύ άλλων τις εταιρείες easyJet, easyCruise και easyHotels. Παρόν θα είναι επίσης ο Υφυπουργός Γεωργικής Ανάπτυξης κ. Κωνσταντίνος Κιλτίδης, ενώ φθάνουν αεροπορικώς αυτή την εβδομάδα ακόμη και εθελοντές από την Αμερική.
Η πρωτοβουλία απέκτησε νέα ώθηση με την σύμπραξη της οργάνωσης "Φύτεψε τις Ρίζες Σου στην Ελλάδα". Η οργάνωση έχει έδρα στο Σικάγο στις Η.Π.Α. και στην Αθήνα, και λειτουργεί υπό την αιγίδα του Παγκόσμιου Συμβουλίου Αποδήμου Ελληνισμού και του Ελληνο-Αμερικανικού Εθνικού Συμβουλίου (Hellenic American National Council).

Τα δάση της Πεντέλης καταστράφηκαν σχεδόν ολοσχερώς από την φοβερή πυρκαγιά που σάρωσε την περιοχή στις 16 Αυγούστου 2007. Ένας 57-χρονος βρίσκεται κρατούμενος στις Φυλακές Κορυδαλλού σε αναμονή δίκης με την κατηγορία του συγκεκριμένου εμπρησμού.

«Η ανταπόκριση και η βοήθεια του κόσμου για τις περιοχές που επλήγησαν περισσότερο από τις πυρκαγιές στην Ελλάδα είναι μεγάλη και αρκετά έργα αποκατάστασης σπιτιών και χωριών φαίνεται να προχωρούν ικανοποιητικά», δήλωσε ο κ. Χατζηιωάννου μετά από επίσκεψή στις καμμένες περιοχές και τα λατομεία της Νέας Πεντέλης. «Πιστεύω πως ήρθε η ώρα να εστιάσουμε την προσοχή μας στο Πεντελικό Όρος, λόγω της σημασίας του για τις περιβαλλοντικές ανάγκες των Αθηναίων και της συνεισφοράς του στην παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά.»

«Εάν αυτό το εγχείρημα πετύχει, θα μπορέσουμε στη συνέχεια να προχωρήσουμε και σε άλλες περιοχές της Αθήνας και της Ελλάδας γενικότερα», πρόσθεσε. «Χαίρομαι ιδιαίτερα που συμβάλλω σ’ αυτή την αξιόλογη προσπάθεια. Πιστεύω πως τόσο ο χρόνος όσο και οι οικονομικοί πόροι που έχω δεσμευθεί να διαθέσω θα αποτελέσουν τον καταλύτη για να ενθαρρυνθούν κι άλλοι να συνεισφέρουν στην αναδάσωση της Αθήνας».Η Ελληνο-Αμερικανική οργάνωση "Φύτεψε τις Ρίζες Σου στην Ελλάδα" έχει διοργανώσει αναδασώσεις σε αρκετές περιοχές της Ελλάδας από το 1999. Για εφέτος έχει διοργανώσει δεύτερη δενδροφύτευση σε έναν από τους πιο σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους της χώρας, στο αρχαιολογικό πάρκο του Δίου στην Πιερία και στην Κασσάνδρα της Χαλκιδικής, σε συνεργασία με το Σωματείο “Οι φίλοι του Πράσινου” που εδρεύει στη Θεσσαλονίκη. Μεταξύ άλλων ξεκίνησε μια πρωτοποριακή εκστρατεία για τη συγκέντρωση χρημάτων για την περιοχή του Ταυγέτου που αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα οικοσυστήματα στην Ελλάδα. Η οργάνωση έχει επίσης αποφασίσει να εστιάσει την προσοχή της στα βουνά που περιβάλλουν την Αθήνα.

«Η αναδάσωση των περιοχών που επλήγησαν από πυρκαγιές στην Ελλάδα αποτελεί τον κύριο σκοπό του οργανισμού μας,» δήλωσε ο κ. Θεόδωρος Σπυρόπουλος, Συντονιστής του Σ.Α.Ε. των ΗΠΑ. «Η Πεντέλη έχει ιδιαίτερη σημασία τόσο για το περιβάλλον της Αθήνας όσο και για τη συμβολική της σημασία καθώς από το πεντελικό μάρμαρο χτίσθηκε ο Παρθενώνας, ο οποίος αποτελεί το κορυφαίο μνημείο του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και αποτελεί το σύμβολό του διεθνώς».

Η πρωτοβουλία για το βουνό της Πεντέλης, και ειδικά τα κατεστραμμένα δάση κοντά στα αρχαία λατομεία που παρείχαν το μάρμαρο των μνημείων της Ακρόπολης, ανήκει στη νεοϊδρυθείσα οργάνωση “Ανεξάρτητη Κίνηση Αναδάσωσης Δεν Ξεχνώ – Αναδάσωση Τώρα!». Mέλη της αποτελούν ιστορικοί, πυροσβέστες, οικολόγοι, στελέχοι τοπικών οργανώσεων καθώς και Έλληνες και ξένοι δημοσιογράφοι. Η πρωτοβουλία τους για συμβολή στην αναδάσωση της περιοχής έχει λάβει την έγκριση της Διεύθυνσης Αναδάσωσης Αττικής.
Η πρώτη φάση της αναδάσωσης, με το φύτεμα χιλιάδων μικρών πεύκων από Έλληνες και ξένους εθελοντές, θα γίνει την ερχόμενη Κυριακή 13 Ιανουαρίου στο σημείο Κοκκιναρά, στα σύνορα Νέας Πεντέλης και Κεφαλαρίου (τέρμα Οδού Ξενίας).
Στις δενδροφυτεύσεις θα παραστεί ο Υφυπουργός Γεωργικής Ανάπτυξης κ. Κιλτίδης, ο οποίος θα φυτέψει ο ίδιος δενδρύλλια μαζί με τον Κύπριο επιχειρηματία κ. Χατζηιωάννου, με ανώτερα στελέχη της βρετανικής πρεσβείας, με εκπροσωπους και μέλη των οργανώσεων "Φύτεψε τις Ρίζες Σου στην Ελλάδα" και "Ανεξάρτητη Κίνηση – Αναδάσωση Τώρα!", και με δημάρχους και τα δημοτικά συμβούλια των γύρω περιοχών.

ΤΟ ΕΠΟΠΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΣΗΕΑ ΣΩΖΕΙ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ

Αρ. πρωτ. 164/10.1.2008

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Το Εποπτικό Οργανο Δεοντολογίας στη σημερινή του συνεδρίαση ασχολήθηκε, στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων του, με το θέμα του δημοσιογραφικού απορρήτου και επισημαίνει:
Σε όλες τις κοινωνικά και πολιτικά προηγμένες χώρες υπάρχει το δημοσιογραφικό απόρρητο και είναι απολύτως σεβαστό.
Η καθιέρωσή του οφείλεται στην ανάγκη προστασίας της ενημέρωσης από τις συντεταγμένες -και όχι μόνο- εξουσίες. Το απόρρητο υπάρχει για να ενισχύσει την αποκάλυψη και να εμποδίζει τη συγκάληψη.
Για την επίκληση, όμως, του απορρήτου δεν αρκεί η διατήρηση της δημοσιογραφικής ιδιότητας, αλλά θα πρέπει το θέμα που ανακύπτει να συνδέεται άμεσα με την ενημέρωση του λαού.
Δημοσιογράφοι-πολιτικοί αξιωματούχοι, οποιασδήποτε βαθμίδας δεν ασκούν δημοσιογραφία και συνεπώς δεν νομιμοποιούνται να επικαλούνται το απόρρητο. Το ίδιο ισχύει και για όποιον δημοσιογράφο δεν δημοσιοποιεί τις πληροφορίες του, αλλά τις διοχετεύει σε φορείς της εξουσίας.

Το Εποπτικό Οργανο Δεοντολογίας
της ΕΣΗΕΑ

(ομόφωνη απόφαση 10 μελών των δύο Πειθαρχικών Συμβουλίων της ΕΣΗΕΑ)


Και μια ματιά στο Καταστατικό της ΕΣΗΕΑ, που
επικαλείται ελαφρά τη καρδία προσφάτως ο κ.
Ρουσόπουλος:
Αρθρο 9, παρα. 10. "Κάθε μέλος που διορίζεται σε
οποιαδήποτε μετακλητή θέση, δεν μπορεί να
δημοσιογραφεί...".
Τώρα, το πώς ο "δημοσιογράφος" Γ. Ανδριανός, Ειδικός
Σύμβουλος του κ. Καραμανλή -μετακλητός υπάλληλος,
αποσπασμένος από τον Πρωθυπουργό, μπορεί να
επικαλείται τον Κώδικα Δεοντολογίας και το
"δημοσιογραφικό του απόρρητο" κατά την άσκηση της ΜΗ
δημοσιογραφικής του εργασίας, υφίσταται μόνο στα
κεφάλια όσων μεθόδευσαν το κόλπο της συσκότισης και
αυτού του σκανδάλου.

"Συσπείρωση Δημοσιογράφων Δούρειος Τύπος

Κυριακή, 6 Ιανουαρίου 2008

Μεγάλες πλατείες, ανοιχτά μυαλά


Συντάκτης: Μαυροειδής Σταμάτης*
Η Piazza Del Popolo στη Ρώμη φημίζεται, εκτός από την απόλυτη συμμετρία στην κατασκευή της, για την τεράστια έκτασή της। Δε βάζω το χέρι μου στη φωτιά ότι είναι και το σπουδαιότερο μνημείο της ιταλικής πρωτεύουσας αλλά όταν βρίσκεσαι εκεί, αισθανόμενος την άπλα σε συνάρτηση με την αισθητική της αρχιτεκτονικής της νιώθεις εκείνο το κλικ, αντιλαμβάνεσαι τη διαφορά με τα πάτρια εδάφη. Το μάτι αφήνεται ελεύθερο και βλέπει μακριά, ανοίγει το μυαλό όπως σε μια εκδρομή στην εξοχή. Καλό είναι και το παπούτσι από τον τόπο σου αλλά αν δεν κάνεις μια βόλτα παραέξω προκοπή δε βλέπεις. Η παρέα απαρτιζόταν από τρεις Έλληνες, δύο Γάλλους και μια Ελληνοβιετναμέζα. Στα καφέ μπερδευόμασταν με όλες τις φυλές του κόσμου και δεν συναντήσαμε ένα press point στο οποίο να μην πωλούνται οι περισσότερες παγκοσμίου βεληνεκούς εφημερίδες. Στα μπαρ ο Κωνσταντίνος καθόταν αγκαλιά με τη Γαλλίδα φίλη του μιλώντας της στα γαλλικοαγγλικά και μας εξηγούσε στα ελληνικά για το μεγάλο έρωτά του με τη Νορβηγίδα Ida, ενώ παράλληλα μετέφραζε στα ιταλικά τι λέμε στο Χιλιανό συμφοιτητή του την ώρα που ο τελευταίος ήταν απορροφημένος σε μια συζήτηση στα ισπανικά με την Ευρυδίκη. Έτσι απλά παίρνεις μαθήματα ιστορίας και πολιτισμού, φλυαρώντας και συ, μπλεγμένος σε ένα κουβάρι γλωσσών. Κάπως έτσι είναι στις πανεπιστημιακές παμπ του Λονδίνου, στα μπιστρό του Παρισιού και στις μπυραρίες του Βερολίνου. Ορδές αλλοεθνών νέων συναντιούνται και ανταλλάσσουν λέξεις, απόψεις, μαγειρικές, φιλιά και καμιά φορά και μπουνιές. Σε μας εδώ τι φταίει αλήθεια και έχουμε τις πόρτες μας μισόκλειστες και κοιτάμε τον ξένο μόνο ως τουριστικό προϊόν και όχι ως μονάδα γνώσης; Μήπως τα πανεπιστήμιά μας που δεν προσελκύουν ούτε τους βαλκάνιους γείτονές μας; Μήπως η νοοτροπία μας; Μήπως η θεία που μας τσίμπαγε διακριτικά όταν απευθυνόμασταν σε αγνώστους ή μήπως τελικά ότι δεν έχουμε ούτε μια πλατεία που να μας επιτρέπει ν΄ ανασάνουμε;
Σταύρος ΔΙΟΣΚΟΥΡΙΔΗΣ
apollonos@vivodinet.gr

*από την Κυριακάτικη ΑΥΓΗ 03/01/2008

Μια αρχαία γειτονιά στα πόδια της Ακρόπολης



Του Βασίλη ΠΛΑΤΑΝΟΥ

Πολύ κοντά στην Αθηναϊκή Ακρόπολη και στον Παρθενώνα, πριν από 2.500 χρόνια και ώς τον 12ο αιώνα μ.Χ. ζούσαν οι Αθηναίοι, όπως και σήμερα, αλλά πιο οργανωμένοι στον χώρο που κατοικούσανε, με τα σπίτια, τα εργαστήρια, τα καταστήματα, τα λουτρά, τα πηγάδια, τα μαγειριά, το νεκροταφείο τους, στο οικοδομικό τετράγωνο Μακρυγιάννη, όπου οικοδομήθηκε το Νέο Μουσείο Ακρόπολης. Καθώς μας πληροφορεί ο πρόεδρος του Οργανισμού Ανέγερσης Νέου Μουσείου Ακρόπολης (ΟΑΝΜΑ) καθηγητής Δημήτριος Παντερμαλής οι ανασκαφικές έρευνες στου Μακρυγιάννη έφεραν στο φως ένα πυκνοδομημένο κομμάτι της αρχαίας Αθήνας με αλλεπάλληλες οικοδομικές φάσεις, που απ' αυτές οι καλύτερα διατηρούμενες ήταν αυτές της όψιμης αρχαιότητας. Έτσι, με τα αρχαιολογικά ευρήματα που ήρθαν στο φως, στήθηκε η έκθεση "Το Μουσείο και η Ανασκαφή", στο κτίριο Μακρυγιάννη, όπου παρουσιάζονται τα κινητά ευρήματα στον ανασκαφικό χώρο. Σύμφωνα με την αρχιτεκτονική του μουσείου, η Αίθουσα του Παρθενώνα έγινε παράλληλη με τον αρχαίο ναό στην κορυφή του Ιερού Βράχου. Οι ανασκαφικές εργασίες άρχισαν το 1997, τρία χρόνια πριν τον διεθνή διαγωνισμό, χρηματοδοτήθηκαν από τον ΟΑΝΜΑ κι έγιναν με την εποπτεία της Α' Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων. Η ανασκαφή στου Μακρυγιάννη έφερε στο φως μια τυπική αρχαία γειτονιά σε πολλές οικοδομικές φάσεις. Αποκάλυψε άγνωστους ως σήμερα δρόμους με το υδρευτικό κι αποχετευτικό τους δίκτυο, σπίτια διαφόρων εποχών με τις αυλές, τα πηγάδια και τις δεξαμενές τους, μεγάλες αστικές επαύλεις της ύστερης αρχαιότητας με τα ψηφιδωτά τους δάπεδα, δημόσια και ιδιωτικά λουτρά, εγκαταστάσεις υγιεινής, μικρές ή μεγαλύτερες εργαστηριακές μονάδες αλλά και τάφους. Έφερε επίσης στο φως ένα μεγάλο αριθμό αντικειμένων που δείχνουν τις συνήθειες και τον τρόπο που οι κάτοικοι της περιοχής ανταποκρίθηκαν στις ανάγκες της καθημερινής τους ζωής, λάτρεψαν τους θεούς τους, οργάνωσαν τις συναλλαγές τους. Η έκθεση χωρίζεται σε 12 ενότητες, που κάθε μία περιλαμβάνει αντικείμενα που αντιπροσωπεύουν ξεχωριστές πτυχές της ιδιωτικής και δημόσιας ζωής των κατοίκων της περιοχής, που δείχνεται κοντινή μας. Η πρώτη ενότητα αφιερώνεται στα οικοδομήματα (σπίτια, λουτρά) και τον διάκοσμό τους. Παρουσιάζονται μαρμάρινα αρχιτεκτονικά μέλη - βάσεις κιόνων, κιονόκρανα επιστύλια, ανάγλυφες πλάκες, πήλινα ακροκέραμα, ψηφιδωτά δάπεδα, πήλινοι αγωγοί και η προτομή του φιλόσοφου Πλάτωνα, που θα στόλιζε ένα από τα σπίτια της περιοχής στα ρωμαϊκά χρόνια. Κάποιοι χώροι των σπιτιών με πρόσοψη στον δρόμο φιλοξενούσαν καταστήματα ή εργαστήρια, που ήταν και μεγαλύτερες αυτοτελείς εγκαταστάσεις. Στις σημαντικότερες ήταν εργαστήρια κοροπλαστικής του 2ου αι. π.Χ. που κατασκεύαζαν πήλινα ειδώλια, το εργαστήριο μαρμαροτεχνίας του 1ου αι. π.Χ. - 1ου αι. μ. Χ., όπου σμιλεύονταν αγάλματα και αγγεία, μεταλλοτεχνίας και κεραμικής της ίδιας εποχής, αλλά και οργανωμένες βιοτεχνικές μονάδες (κεραμικής, μεταλλοτεχνίας κ.ά.) βυζαντινές. Τις έντονες οικονομικές κι εμπορικές συναλλαγές μαρτυρά ο μεγάλος αριθμός αμφορέων, που πολλοί απ' αυτούς έφεραν στη ράχη των λαβών τους σφραγίσματα με την προέλευσή τους, τα μαρμάρινα ή μολύβδινα σταθμά και τα εκατοντάδες νομίσματα. Η θεμελίωση μιας κατοικίας, ενός εργαστηρίου ή καταστήματος συνοδευόταν από μια μικρή θυσία - "εγκαίνιο". Η τελετουργία περιλάμβανε κάψιμο μέσα σε λάκκο ζώων και πτηνών και την απόθεση πήλινων, μικροσκοπικών αγγείων. Η θυσία απευθυνόταν στις δυνάμεις του κάτω κόσμου, που θα μπορούσαν να προστατεύσουν τους ιδιοκτήτες και ν' αποτρέψουν το κακό, με τον εξευμενισμό τους. Το έθιμο, συχνό στους κλασικούς κι ελληνιστικούς χρόνους, επιβίωσε ως και την ύστερη αρχαιότητα. Τα σπίτια της περιοχής υδρεύονταν από πηγάδια και υπόγειες στεγανές δεξαμενές, όπου συγκεντρωνόταν το νερό της βροχής από τις στέγες. Πολλά πηγάδια, μετά την εγκατάλειψή τους, χρησιμοποιήθηκαν ως χώροι απόρριψης άχρηστων αντικειμένων. Η ανασκαφή τους έδωσε μεγάλο αριθμό πήλινων, συχνά ακέραιων, αγγείων και διάφορα αντικείμενα. Η λατρεία στην αρχαιότητα δεν ασκούνταν μόνο δημόσια, στους ναούς, αλλά και "ιδιωτικά", σε κατάλληλα διαμορφωμένους χώρους στο εσωτερικό των σπιτιών ή στις αυλές. Αντικείμενα, όπως οι μικροί βωμίσκοι, αγαλμάτια, ειδώλια και λύχνοι με παραστάσεις θεοτήτων μαρτυρούν ότι στην περιοχή λατρεύτηκαν η Αφροδίτη, ο Απόλλωνας, ο Διόνυσος, η Άρτεμη, ο Ασκληπιός, η Υγεία, η Εκάτη αλλά και θεότητες ανατολικής προέλευσης, όπως η Κυβέλη, η Ίσιδα και ο Δίας Ηλιοπολίτης. Το πέρασμα στον χριστιανισμό, φανερώνεται στους λύχνους με τα θρησκευτικά σύμβολα, στους πιστήθιους σταυρούς και στις πήλινες "ευλογίες", που περιείχαν λάδι από τόπους μαρτυρίου των αγίων ή νερό από τον Ιορδάνη. Τα πήλινα λυχνάρια υπήρξαν το πιο διαδεδομένο φωτιστικό μέσο στην αρχαιότητα. Απλά ή περίτεχνα, άβαφα ή διακοσμημένα. Από τα ρωμαϊκά χρόνια, το πάνω μέρος τους είχε παραστάσεις με θέματα από τη λατρεία, την καθημερινή ζωή, το φυτικό και ζωικό βασίλειο. Στη βάση τους συχνά υπήρχε η υπογραφή του τεχνίτη ή του ιδιοκτήτη του εργαστηρίου. Στην αποθήκευση, την προετοιμασία και το μαγείρεμα του φαγητού χρησιμοποιήθηκε μεγάλος αριθμός πήλινων σκευών. Αγγεία για το νερό, κρασί κι άλλα προϊόντα (αμφορείς, πρόχοι, λάγυνοι), για λάδι (λήκυθοι), μικρά πήλινα αγγεία (μυροδοχεία) για τα αρτύματα, λεκάνες, γουδιά και γουδεχέρια (ιγδία και δοίδυκες) για την προετοιμασία του φαγητού, χύτρες βαθιές και ρηχές (λοπάδες) για το μαγείρεμα, σχάρες για το ψήφισμο, τηγανόσχημα σκεύη (σείσωνες) για το καβούρδισμα των σπόρων και των καρπών. Το φαγητό μαγειρευόταν σε εστίες και φούρνους (ιπνούς, κλιβάνους), καθώς και σε φορητά μαγκάλια (πύραυνα), χρήσιμα και στη θέρμανση του σπιτιού. Στην καθημερινότητα της οικογένειας και στ' ανδρικά συμπόσια χρησιμοποιήθηκε μεγάλος αριθμός επιτραπέζιων σκευών: πιάτα διαφόρων μεγεθών και σχημάτων (πινάκια, ιχθυοπινάκια, σκυφίδια, αλατοδοχεία) για φαγητό, σάλτσες, καρυκεύματα, κανάτες (οινοχόες, λάγυνοι), ποτήρια και κύπελλα (κύλικες, κάνθαροι, σκύφοι) για κρασί, μικρά κουταλάκια (κοχλιάρια) γι' αβγά και θαλασσινά, δοχεία για επιτραπέζιο λάδι (λήκυθοι). Στα συμπόσια, την οινοποσία συνόδευε συζήτηση, μουσική, χορός, τραγούδι κι άλλες ψυχαγωγικές εκδηλώσεις. Οι εταίρες, οι αυλητρίδες και οι χορεύτριες ήταν οι μόνες γυναίκες που έπαιρναν μέρος. Συχνά οι συμποσιαστές έπαιζαν με τα ποτήρια τους ένα δημοφιλές παιχνίδι, τον κότταβο, ή άλλα "τυχερά" παιχνίδια με πούλια (πεσσούς), ζάρια (κύβους) και κότσια (αστραγάλους). Σ' αντίθεση με τους άνδρες, οι περισσότερες γυναίκες ζούσαν περιορισμένες στο σπίτι. Αντικείμενα, όπως οι βελόνες και οι κουβαρίστρες (πηνία), τα σφονδύλια και τα υφαντικά βάρη (αγνύθες) δείχνουν την ενασχόλησή τους με την υφαντική. Οι χάλκινοι καθρέφτες (κάτοπτρα), τα πήλινα ή γυάλινα μυροδοχεία (λήκυθοι, αλάβαστρα, ασκοί), οι αναδευτήρες, τα κουταλάκια (κοχλιάρια), οι σπάτουλες (σπαθίδες), τα μικρά μαρμάρινα γουδιά με τα γουδοχέρια που κατασκεύαζαν τα καλλυντικά και τ' αρώματα, τα σκεύη φύλαξης καλλυντικών και κοσμημάτων (πυξίδες) μαρτυρούν τη φροντίδα για την εμφάνισή τους. Περόνες, οστέινες ή μεταλλικές, συγκρατούσαν τα ρούχα και τα χτενίσματα, ενώ χρυσά ή χάλκινα σκουλαρίκια (ενώτια), περιδέραια και δαχτυλίδια με ημιπολύτιμους λίθους φοριόταν από τις γυναίκες όλων των κοινωνικών στρωμάτων. Η ζωή των παιδιών στην αρχαία Αθήνα δεν ήταν πολύ διαφορετική των σημερινών. Τα βρέφη έπιναν από το "θήλαστρον" και ηρεμούσαν με τον ήχο της κουδουνίστρας (πλαταγή), τα μικρά διασκέδαζαν με κούκλες (πλαγγόνες), μικροσκοπικά αγγεία ή με πήλινο, τετράτροχο αλογάκι που το τραβούσαν με σχοινί. Τα μεγαλύτερα αγόρια, καμιά φορά και τα κορίτσια, πήγαιναν σχολείο. Έγραφαν σε πλάκες σκεπασμένες με κερί με τη βοήθεια γραφίδας ή σε φύλλα παπύρου μελάνι που το φύλαγαν σε μελανοδοχεία. Αντικείμενα, όπως πήλινα αγγεία σε μορφή παιδιού που παρουσιάζονται στην έκθεση συνδέονταν με τελετές, ενώ τα μαρμάρινα παιδικά κεφαλάκια προέρχονται από αγάλματα που οι γονείς προσέφεραν στους θεούς που προστάτευαν τα παιδιά τους. Η περιοχή Μακρυγιάννη χρησιμοποιήθηκε, κατά καιρούς, και ως τόπος ενταφισμού των νεκρών. Οι περισσότερες ταφές ήταν παιδικές, χρονολογούνται σε πολύ πρώιμους χρόνους, όταν ακόμα ο χώρος δεν είχε κατοικηθεί συστηματικά ή σε πολύ όψιμους, όταν η περιοχή παράκμασε. Τα αντικείμενα που συντρόφευαν τους νεκρούς -συνήθως πήλινα αγγεία, εδώλια, απλά κοσμήματα- αντανακλούν τα ταφικά έθιμα και τις δοξασίες, μετά θάνατον, που επικρατούσαν σε κάθε περίοδο, καθώς την κοινωνική θέση και οικονομική κατάσταση των νεκρών. Μια αρχαία αθηναϊκή γειτονιά κοντινή μας στου Μακρυγιάννη.

*από την Κυριακάτικη ΑΥΓΗ 6.1.08

Σάββατο, 5 Ιανουαρίου 2008

Η Ελλάδα είναι μια από τις πιο απαισιόδοξες και φοβισμένες για το μέλλον χώρες στον κόσμο


Ερευνα της «Wall Street Journal» Η χώρα με τη μεγαλύτερη οικονομική ανασφάλεια
Του ΤΑΚΗ ΜΙΧΑ
Εντυπωσιακά στοιχεία για την Ελλάδα σε σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο, περιέχει μια πλανητική έρευνα την οποία έκανε η γνωστή αμερικανική εφημερίδα «Wall Street Journal» ως μέρος ενός γενικότερου ρεπορτάζ με τίτλο «Η εποχή του φόβου». Η αμερικανική εφημερίδα παραχώρησε τα στοιχεία που αφορούν την Ελλάδα στην «Ε», τα οποία βλέπουν για πρώτη φορά σήμερα το φως της δημοσιότητας.
Συνοπτικά η εικόνα που προκύπτει είναι ότι η Ελλάδα είναι μια από τις πιο απαισιόδοξες και φοβισμένες για το μέλλον χώρες στον κόσμο. Η Ελλάδα είναι η χώρα στον κόσμο στην οποία επικρατεί η μεγαλύτερη οικονομική ανασφάλεια, όπου υπάρχει το μεγαλύτερο ποσοστό ανθρώπων που πιστεύουν ότι η κατάσταση στο παγκόσμιο σύστημα χειροτερεύει και όπου επικρατεί ο μεγαλύτερος φόβος για τις κλιματικές αλλαγές που προκαλεί η υπερθέρμανση του πλανήτη.

Επίσης η Ελλάδα διαφοροποιείται ουσιαστικά από τις άλλες χώρες του πλανήτη σχετικά με το θέμα της τρομοκρατίας: Στην Ελλάδα βρίσκει κανείς τα χαμηλότερα ποσοστά ανθρώπων που πιστεύουν ότι η τρομοκρατία συνιστά μια σοβαρή απειλή.

Η έρευνα αποκαλύπτει επίσης ότι η πολυδιαφημισμένη «θρηκευτικότητα» των Ελλήνων είναι μάλλον μύθος: Μπορεί ο Ρωμιός να γεμίζει της εκκλησίες την Ανάσταση, όμως στα σοβαρά θέματα τα ποσοστά των Ελλήνων που στρέφονται προς την επιστήμη αντί για τη θρησκεία είναι αρκετά υψηλά -και οπωσδήποτε υψηλότερα σε σχέση με χώρες όπως οι ΗΠΑ ή η Ρωσία. Επίσης ελάχιστοι Ελληνες πιστεύουν ότι τη λύση στα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο κόσμος μπορεί να τη δώσει η θρησκεία.

Η πολιτικοποίηση στην Ελλάδα, όπως και στον υπόλοιπο κόσμο, βρίσκεται σε χαμηλά επίπεδα. Στην Ελλάδα μεταξύ των πολιτικοποιημένων υπερέχουν οι σοσιαλιστές κυρίως στις μεγάλες ηλικίες, ενώ μεταξύ των νέων το ποσοστό μειώνεται σημαντικά.

Στο ερώτημα τι φοβούνται περισσότερο στην προσωπική τους ζωή, οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο θέτουν σε πρώτη μοίρα το θάνατο ή μια σοβαρή ασθένεια. Ομως η Ελλάδα είναι η χώρα όπου υπάρχει το μεγαλύτερο ποσοστό ανθρώπων που δηλώνουν ως δεύτερο μεγάλο φόβο την απώλεια της εργασίας ή τη ζημιά στις επενδύσεις τους (24%). Πρόκειται για ένα ποσοστό που υπερβαίνει κατά πολύ τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (10%). Είναι ενδιαφέρον ότι το ποσοστό των ανθρώπων που αισθάνονται οικονομικά ανασφαλείς είναι πολύ μεγαλύτερο σε μια χώρα όπως την Ελλάδα σε σύγκριση με το κέντρο του «άγριου καπηταλισμού», τις ΗΠΑ (10%), παρά το γεγονός ότι στην πρώτη οι απολύσεις είναι πολύ δυσκολότερες από ό,τι στη δεύτερη.

Στην ερώτηση ποιος είναι ο μεγαλύτερος φόβος για την παγκόσμια κοινωνία σήμερα, η Ελλάδα βρίσκεται στην πρώτη θέση παγκοσμίως όσον αφορά το ποσοστό των ανθρώπων που φοβούνται για την υπερθέρμανση του πλανήτη και την καταστροφή του περιβάλλοντος (34%). Στη δεύτερη θέση όσον αφορά τα ποσοστά των ανθρώπων που εκφράζουν τον ίδιο φόβο βρίσκεται η Τουρκία (27%).

Από την άλλη πλευρά η Ελλάδα βρίσκεται στην τελευταία θέση παγκοσμίως όσον αφορά τον αριθμό των ατόμων που θεωρούν την τρομοκρατία ως απειλή· μόλις το 4%. Αυτό διαφοροποιεί ουσιαστικά την Ελλάδα από τις άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης όπου η τρομοκρατία είναι ο μεγαλύτερος φόβος (17%). Τα υψηλότερα ποσοστά των ανθρώπων που θεωρούν την τρομοκρατία το μεγαλύτερο πρόβλημα τα βρίσκει κανείς στην Ινδία (32%) και στη Ρωσία (22%). Παραδόξως στην Αμερική, που ηγείται του «πολέμου εναντίον της τρομοκρατίας», μόλις το 14% του πληθυσμού τη θεωρεί ως το σοβαρότερο πρόβλημα.

Ιδιαίτερα απαισιόδοξοι σε σχέση με τους κατοίκους των άλλων χωρών εμφανίζονται οι Ελληνες όσον αφορά τις προοπτικές της παγκόσμιας κοινωνίας. Ετσι η Ελλάδα εμφανίζει το υψηλότερο ποσοστό των ανθρώπων (74%) που πιστεύουν ότι τα πράγματα πάνε συνεχώς χειρότερα. Στη δεύτερη θέση απαισιοδοξίας είναι η Τουρκία (72%) και στην τρίτη οι ΗΠΑ (62%). Μόνο το 20% των Ευρωπαίων και το 22% των Αμερικανών πιστεύουν ότι η παγκόσμια κοινωνία βελτιώνεται. Η χώρα όπου επικρατεί η μεγαλύτερη αισιοδοξία είναι η Ινδία, όπου το 51% δηλώνουν ότι η κατάσταση βελτιώνεται. Σχολιάζοντας τη γενικότερη απαισιόδοξη άποψη που επικρατεί παγκοσμίως, ο αναλυτής της GFK στις Βρυξέλλες Μαρκ Χόφμαν την αποδίδει σε μεγάλο ποσοστό στα ΜΜΕ: «Υπάρχει μια συνεχής ροή αρνητικών ειδήσεων και σχολίων και αυτό επηρεάζει τις απόψεις του κόσμου».

Αντίθετα με τις διαδομένα στερεότυπα περι «βαθιάς θρησκευτικότητας», περισσότεροι είναι οι Ελληνες που εναποθέτουν τις ελπίδες για το μέλλον στην επιστήμη παρά στη θρησκεία (23% έναντι 15%).

Αντίστροφη παρουσιάζεται η εικόνα σε χώρες όπως η Πολωνία (6% επιστήμη έναντι 28% θρησκεία), οι ΗΠΑ (14% έναντι 31%) και η Ρωσία (2% έναντι 12%).

Ακόμη και στην Τουρκία η επιστήμη έχει μια ελαφρά υπεροχή έναντι της θρησκείας (21% έναντι 20%). Εκεί όμως που η επιστήμη κυριολεκτικά εκμηδενίζει τη θρησκεία είναι στη Σουηδία: Το 31% θεωρούν ότι η ελπίδα για τον κόσμο βρίσκεται στην επιστήμη και μόλις το 3% στη θρησκεία.

Τα ποσοστά των ατόμων στην Ελλάδα που προτιμούν την επιστήμη παρά τη θρησκεία είναι υψηλότερα στις νέες ηλικίες. Μεταξύ των ατόμων 30-49 ετών η αναλογία είναι 26%-15%, ενώ στις άνω των 50 ετών ηλικίες η αναλογία είναι η ίδια: 19%.

Απαντώντας στο ερώτημα σχετικά με τους τρόπους με τους οποίους κανείς βοηθά στη βελτίωση του κόσμου, στην Ελλάδα βρίσκει κανείς το μεγαλύτερο ποσοστό ανθρώπων (39%) που δηλώνουν ότι συνεισφέρουν στη βελτίωση του κόσμου καταβάλλοντας προσπάθειες για τη συντήρηση και την καθαριότητα του περιβάλλοντος. Το ποσοστό είναι ιδιαίτερα υψηλό στις ηλικίες 30-49 (46%) και μειώνεται σημαντικά μετά τα 50 (29%).

Στην ιδια ερώτηση το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων στην Ευρώπη απαντούν ότι συνεισφέρουν στη βελτίωση του κόσμου ζώντας ως ηθικά άτομα.

Θρησκεία

Οι απαντήσεις στο ερώτημα αυτό ενισχύουν την άποψη ότι όταν οι Ελληνες σοβαρεύονται ξεχνάνε τη θρησκεία: Η Ελλάδα εμφανίζει ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά ανθρώπων στο κόσμο (4%) που πιστεύουν ότι μπορείς να βοηθήσεις τον κόσμο συμμετέχοντας στην εκκλησία ή ασπαζόμενος μια θρησκεία. Το ποσοστό αυτό είναι πολύ χαμηλότερο από χώρες όπως η Ρουμανία (11%) ή οι ΗΠΑ (20%).

Εξαιρετικά χαμηλά σε όλες τις χώρες είναι τα ποσοστά των ατόμων που δηλώνουν ότι δραστηριοποιούνται πολιτικά για να βελτιώσουν τον κόσμο -είτε υποστηρίζοντας το σοσιαλισμό και την αναδιανομή του εισοδήματος είτε υποστηρίζοντας τον καπιταλισμό και την ελεύθερη αγορά. Μεταξύ των πολιτικοποιημένων κυριαρχούν παγκοσμίως οι υποστηρικτές της αναδιανομής -με την Ελλάδα και την Ινδία να προηγούνται 10% και 7% αντίστοιχα. Σε χώρες όπως η Αυστρία, η Γερμανία, οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, η Ρωσία και η Ινδία, τα ποσοστά είτε είναι μοιρασμένα είτε επικρατούν οι οπαδοί της ελεύθερης αγοράς.
Πάντως είναι ενδιαφέρον ότι στην Ελλάδα το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων που πιστεύουν ότι η σοσιαλιστική πολιτική δράση θα βοηθήσει τον κόσμο βρίσκεται στις άνω των 50 ετών ηλικίες (15%). Αντίθετα στις ηλικίες 30-49 ετών η πίστη στην αναδιανομή και το σοσιαλισμό μειώνεται δραματικά (8%).
* από την εφημ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 04/01/2008

Για τον Αιμίλιο Μεταξόπουλο

Με λίγα λόγια, μεστά και τεκμηριωμένα, ο συγγραφέας Νίκος Δήμου, με επιστολή του στην «Καθημερινή», αναφέρεται στην υπόθεση του Αιμίλιου Μεταξόπουλου. Παραθέτουμε εκτενές απόσπασμα:«Στην ακροαματική διαδικασία, ως προς τον Μεταξόπουλο, δεν απεδείχθη υπεξαίρεση.Δεν υπήρξε ένδειξη ότι ωφελήθηκε έστω και ένα ευρώ από την κατάχρηση. Αυτό που του καταλογίστηκε -όπως και στους άλλους πρυτάνεις- ήταν βαρύτατη αμέλεια. Υπογράφανε ό,τι έγγραφα τους παρουσίαζε η μαφία του λογιστηρίου, χωρίς να ελέγχουνε. Και για την αμέλεια καταδικάστηκε σε 25 χρόνια κάθειρξη. Ούτε δολοφόνος ούτε τρομοκράτης να ήταν!Η υπόθεση πιθανότατα θα καταρρεύσει στο εφετείο -μόνο που, εγκληματικά, δεν καθαρογράφεται για να πάει στο εφετείο!Εν τω μεταξύ, ο Μεταξόπουλος είναι πραγματικά βαρύτατα ασθενής. Η γυναίκα μου, ιατρός, που τον παρακολουθούσε, μου έλεγε πολύ πριν από τη δίκη ότι έχει ελάχιστο προσδόκιμο επιβίωσης.Δολοφόνοι, τρομοκράτες, χουντικοί βγαίνουν από τη φυλακή για πραγματική (ή και φανταστική) ανήκεστο βλάβη. Οι άλλοι πρυτάνεις είναι έξω -χωρίς να κινδυνεύει η ζωή τους. Και αυτόν τον κρατούν έγκλειστο!»...

*από την εφημ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 4.1.08 "Ο ΤΥΠΟΣ των ήλων" ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΡΙΑΝΤΗΣ

Παρασκευή, 4 Ιανουαρίου 2008

Γιώργος Παπανδρέου: «Είναι εστία διαφθοράς η κυβέρνηση της Ν.Δ.»*


συνέντευξη στους ΤΑΣΟ ΠΑΠΠΑ - ΠΑΝΟ ΣΩΚΟ
«Η κυβέρνηση έχει παραγάγει ένα τσουβάλι από σκάνδαλα και ο Κ. Καραμανλής καθοδηγείται από ένα σύστημα συμφερόντων, γιατί ο μοναδικός στόχος του είναι να παραμείνει στην εξουσία. Εχει βαρύτατες ευθύνες για την κατάσταση σήψης και παρακμής την οποία βιώνει η χώρα».
Σε μετωπική αντιπαράθεση με τον πρωθυπουργό, με αφορμή την υπόθεση Ζαχόπουλου, προχωρεί ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Παπανδρέου, ο οποίος δεν διστάζει, μιλώντας για τη νεοσυντήρηση, να συγκρίνει τις πρακτικές της με αυτές της μαφίας। Ο κ। Παπανδρέου ακόμη επισημαίνει:* «Αυτά που συμβαίνουν στη Δικαιοσύνη είναι πρωτοφανή। Η ποινική δικονομία αγνοείται συστηματικά. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ θα φέρει στο ακροατήριο όλες τις "παγωμένες" υποθέσεις και θα χυθεί άπλετο φως».* «Η Ν.Δ. και τα κόμματα της αριστεράς κρύβονται πίσω από το παρελθόν του ΠΑΣΟΚ. Η άλλη αριστερά το βρίσκει ως άλλοθι για να μη συμμετάσχει σε ευρύτερη πολιτική συμμαχία για αλλαγές και ρήξεις».**« Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει εγκλωβιστεί σ' ένα νέο διμέτωπο και νομίζει ότι θα μπορέσει ν' απορροφήσει μεγάλο μέρος της λαϊκής δυσαρέσκειας».* «Περιμένω από τα εκδοτικά συμφέροντα να αποδεχτούν το αποτέλεσμα της 11ης Νοεμβρίου. Σήμερα, δύναμη έχει η βάση και νομιμοποίηση η ηγεσία του κινήματος απ' αυτήν κι από κανέναν άλλον».* «Εμείς αποκαλύπτουμε, οι κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ συγκάλυπταν». Αυτό είναι το επιχείρημα των κυβερνητικών αξιωματούχων κάθε φορά που «σκάει» ένα σκάνδαλο. Αρα, λένε, «το ΠΑΣΟΚ δεν νομιμοποιείται να ομιλεί»...- Πρώτα απ' όλα ψεύδονται. Δεύτερον, είναι απλοί επικοινωνιακοί ελιγμοί της κυβέρνησης. Είναι προφανές ότι αυτή η κυβέρνηση συγκαλύπτει σκάνδαλα μέχρι να τα αποκαλύψουν οι δημοσιογράφοι, οι αρχές ή η αντιπολίτευση. Τρίτον, η κυβέρνηση αυτή έχει έρθει με την υπόσχεση στις εκλογές να διορθώσει τα όποια κακώς κείμενα στη λειτουργία του Δημοσίου, να χτυπήσει τη «διαπλοκή». Αντί να λύσει το πρόβλημα, έχει γίνει μέρος του προβλήματος. Είναι πια, η σημερινή κυβέρνηση, εστία διαφθοράς. Και οι απέλπιδες προσπάθειές της να πάρει αποστάσεις από τα φαινόμενα αυτά, όχι μόνο δεν πείθουν, αλλά αποτελούν ύβρεις προς τη νοημοσύνη του ελληνικού λαού. Το ΠΑΣΟΚ -και εγώ προσωπικά- έθεσα από την πρώτη στιγμή το 2004 και το 2005 συγκεκριμένες προτάσεις για την καταπολέμηση της διαφθοράς. Καμιά διάθεση συνεννόησης δεν υπήρξε από την κυβέρνηση. Σήμερα το ΠΑΣΟΚ έχει θέσει επιτακτικά το μεγάλο ζήτημα της αναμόρφωσης του πολιτικού συστήματος. * Μα και η κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι θέλει αλλαγές...- Η κυβέρνηση, έχοντας μόνο στόχο την εξυπηρέτηση ενός συστήματος που νέμεται την εξουσία για ίδιον όφελος και τη συγκάλυψη. Το μόνο που την απασχολεί είναι η προστασία των συμφερόντων που τη στηρίζουν για να κρατηθεί στην εξουσία. Δεν βάζει στόχους για την πατρίδα, δεν υπερασπίζεται τα εθνικά μας συμφέροντα, δεν ασχολείται με βασικά θέματα, όπως η παιδεία, η υγεία, η προστασία των ασθενέστερων. Αφήνει προβλήματα, όπως η γραφειοκρατία και η διαφθορά, να πνίξουν κάθε παραγωγική δύναμη. Ετσι, όμως, αφήνει τη χώρα στην τύχη της. * Τα ίδια λέει η Ν.Δ. για τις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ...- Αρνούμαι την ισοπεδωτική ταύτιση του ΠΑΣΟΚ με τη Ν.Δ. Κανείς δεν μπορεί όμως να μας κατηγορήσει ότι αφήσαμε τον τόπο στην τύχη του. Με τις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ πετύχαμε τη μεγαλύτερη αναδιανομή εισοδήματος στη Νεότερη Ιστορία του τόπου, υπερασπιστήκαμε τα συμφέροντα των αδυνάτων, βάλαμε τον τόπο σε νέα τροχιά στη διεθνή σκηνή, πετύχαμε την ένταξη στην ΟΝΕ και τους Ολυμπιακούς Αγώνες, την ένταξη της Κύπρου στην Ε.Ε. Πετύχαμε το μεγαλύτερο πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων στη χώρα. Τα αποτελέσματα αυτής της κυβέρνησης σε σχέση με το ΠΑΣΟΚ, είναι πενιχρά και αδικούν τον πολίτη, μέχρι να έρθει μια κυβέρνηση που θα έχει στόχο να δουλέψει για τον λαό και για τον τόπο. * Παλιότερα είχατε πει ότι η κυβέρνηση λειτουργεί με βάση τη λογική της «συμμορίας». Νιώθετε να δικαιώνεστε;- Η προσωπική δικαίωση δεν είναι το σημαντικό. Το σημαντικό είναι ότι ο ελληνικός λαός αισθάνεται προδομένος. Η ανάλυσή μου για τη νεοσυντήρηση δεν αφορά μόνο την Ελλάδα. Εχουμε μια στροφή της δεξιάς παγκοσμίως προς τη νεοσυντήρηση. Η στροφή της οδηγεί στη διαμόρφωση ενός «πελατειακού καπιταλισμού», είναι απλώς ένας «πελατειακός καπιταλισμός». Αυτό πια περιγράφεται με λεπτομέρεια από πολλούς θεωρητικούς, όπως και από τον γνωστό οικονομολόγο Paul Krugman στις ΗΠΑ. Το ονομάζει «crony capitalism». Πρόκειται, δηλαδή, για τη συνέργεια του κράτους της δεξιάς με επιχειρηματίες, που αλληλοεξαρτώνται για την επιβίωσή τους και τις δουλειές τους. Και είναι από τους πολλούς πια θεωρητικούς που περιγράφουν τις σχέσεις αυτές ως σχέσεις που μοιάζουν με εκείνες της «μαφίας». * Σκληρές κουβέντες...- Ούτε νόμος ούτε αρχή -ούτε στο κράτος ούτε στην αγορά- μοναδικός σκοπός η εξυπηρέτηση της εξουσίας τους και η ενδυνάμωση του κατεστημένου εις βάρος του δημόσιου συμφέροντος. Χρειάζεται, λοιπόν, να δούμε την ουσία των πραγμάτων. Εχουμε να κάνουμε με μια κυβέρνηση που λειτουργεί ως υπηρέτης των λίγων και ισχυρών, διευθετεί συμφέροντα και παράγει διαρκώς καινούρια σκάνδαλα. Δεν έχει καιρό να ασχοληθεί με τα πραγματικά προβλήματα του κόσμου διότι ασχολείται με τα δικά της προβλήματα.* Γιατί επιτίθεστε προσωπικά στον πρωθυπουργό; Οφειλε ο Κ. Καραμανλής να γνωρίζει το βίο και την πολιτεία των συνεργατών του;- Δεν κάνω ποτέ προσωπική επίθεση. Αναδεικνύω τις ευθύνες ενός πρωθυπουργού της χώρας. Και αυτή είναι και υποχρέωσή μου κατά το σύνταγμα και το δημοκρατικό μου πιστεύω. Εχω και εγώ υπηρετήσει σε πολλές και σημαντικές κυβερνητικές θέσεις. Το αίσθημα ευθύνης μου ήταν και είναι πάντα αυξημένο. Περιμένω αυτό το ελάχιστο από τον εκάστοτε πρωθυπουργό της χώρας. Ο κ. Καραμανλής θερίζει ό,τι έσπειρε. Προεδρεύει και προΐσταται αυτού του συστήματος. * Δηλαδή το ανέχεται;- Φοβάμαι ότι όχι μόνο συγκαλύπτει αλλά και καθοδηγείται από αυτό. Είναι μέρος αυτού του συστήματος όσο και εάν οι επικοινωνιολόγοι του θέλουν να κρύβεται. Εχει βαρύτατες ευθύνες για αυτή την κατάσταση σήψης και παρακμής που βιώνει η χώρα. Ηγείται μιας κυβέρνησης, που το μόνο που έχει παραγάγει είναι ένα τσουβάλι σκάνδαλα, μια οικονομία σε αδιέξοδο και μια Ελλάδα απαθή μπροστά σε προκλήσεις απαράδεκτες για τα εθνικά μας συμφέροντα. Σκεφθείτε ότι, ως υπουργός Πολιτισμού, άλλαξε ακόμη και τις προϋποθέσεις για την τοποθέτηση αρχαιοφυλάκων, ώστε να διορίσει και εκεί κομματικούς εντεταλμένους. Αυτή ήταν η μεγάλη προσφορά του στον πολιτισμό; Και στη συνέχεια είχαμε τις προσλήψεις άλλων 6.000 ατόμων στο ΥΠΠΟ. Μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αλλά, παρά ταύτα, έχουμε σήμερα έλλειψη προσωπικού στη φύλαξη των αρχαίων μνημείων. Και, δυστυχώς, αυτή η εικόνα δεν υπάρχει μόνο στο υπουργείο Πολιτισμού. Το πρόβλημα πια με την κυβέρνηση της Ν.Δ. είναι πολύ βαθύτερο και ξεπερνάει τον κ. Καραμανλή. Η Ελλάδα του πολιτισμού, των Ολυμπιακών Αγώνων, της διεθνούς ακτινοβολίας, είναι όμηρος σκανδάλων και της διαφθοράς. Είναι μια γενικευμένη κατάσταση σήψης, πελατειακής διαχείρισης του δημόσιου χρήματος και διαφθοράς σε ένα κύκλωμα της ηγεσίας της Ν.Δ. Κρίμα για τη χώρα μας!* Επιμένετε στην κριτική σας εναντίον ορισμένων δικαστικών λειτουργών. Πιστεύετε ότι εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία;- Αυτά που συμβαίνουν είναι πρωτοφανή. Η ποινική δικονομία αγνοείται συστηματικά, αποκαλυπτικά πορίσματα -όπως του Ζορμπά- πετάγονται προκλητικά στο καλάθι των αχρήστων, κρίσιμες υποθέσεις αρχειοθετούνται στο χρονοντούλαπο της δικαστικής γραφειοκρατίας. Το τι σκέπτομαι εγώ προσωπικά για κάποιους δικαστικούς λειτουργούς, πολύ λίγη σημασία έχει. Σημασία έχει ότι εμείς, το ΠΑΣΟΚ, μπορούμε να εγγυηθούμε την ανεξαρτησία στη λειτουργία της Δικαιοσύνης. Και το πώς όλες αυτές οι «παγωμένες» υποθέσεις θα φτάσουν στο ακροατήριο και θα χυθεί άπλετο φως. Το χρωστάμε στους έλληνες πολίτες και στους θεσμούς της Δημοκρατίας, που δοκιμάζονται σκληρά από τη δεξιά. Ξέρετε γιατί; Διότι κανένας πολίτης δεν θα εμπιστευθεί ξανά τα δικαστήρια, τις αρχές, ακόμη και την πολιτική, αν δεν πεισθούν ότι είμαστε όλοι ίσοι απέναντι στους νόμους του κράτους.* Θα ζητήσετε να συγκροτηθεί εξεταστική επιτροπή για τις δραστηριότητες του κ. Ζαχόπουλου στο υπουργείο Πολιτισμού;- Το ΠΑΣΟΚ παρακολουθεί πολύ προσεκτικά και υπεύθυνα την εξέλιξη αυτής της δυσώδους υπόθεσης, καθώς και τους χειρισμούς της κυβέρνησης και της Δικαιοσύνης. Καθημερινά παρεμβαίνει και καταγγέλλει τι κάνουν και τι δεν κάνουν. Είναι αυτονόητο ότι, όπως και σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, θα εξαντλήσουμε κάθε δυνατότητα που μας παρέχει το σύνταγμα, προκειμένου να ασκήσουμε αποτελεσματικά τον ελεγκτικό μας ρόλο ως αξιωματικής αντιπολίτευσης. Είπα και το ξαναλέω: όλα στο φως. * Θα βγάλει την τετραετία η κυβέρνηση;- Ηδη ο λαός είναι απογοητευμένος με τη Ν.Δ. Και δεν είναι τα καθημερινά σκάνδαλα και μόνο. Ζει την ακρίβεια, ζει την αντιλαϊκή κοινωνικά άδικη πολιτική, ζει την εκποίηση του δημόσιου πλούτου υπέρ κάποιων ισχυρών, ζει την κατάρρευση της δημόσιας παιδείας και υγείας. Η κυβέρνηση της Ν.Δ. δημιουργεί τις προϋποθέσεις για μεγάλες κοινωνικές πολώσεις και συγκρούσεις. Δεν θα την αφήσουμε, όμως, να καλλιεργήσει ακόμη περισσότερο την απάθεια και τη μοιρολατρία, για να μπορεί να συνεχίσει την πολιτική της. Μπορώ να πω ότι, για τον τόπο, όσο πιο γρήγορα φύγει αυτή η κυβέρνηση τόσο καλύτερα θα είναι. Οσο πιο γρήγορα δοθεί η ευκαιρία στο νέο ΠΑΣΟΚ να κυβερνήσει για να λύσει τα πραγματικά προβλήματα των πολιτών και να δώσει νέα προοπτική στην πατρίδα μας, τόσο καλύτερα για τον τόπο. * Το πολιτικό περιβάλλον είναι ευνοϊκό για την αντιπολίτευση, ωστόσο, αν και η Ν.Δ. πέφτει, πέφτει και το ΠΑΣΟΚ, με συνέπεια η διαφορά στην πρόθεση ψήφου να μεγαλώνει υπέρ της κυβέρνησης. Πώς το εξηγείτε;- Οσο περνά η μοιρολατρική αντίληψη του «όλοι ίδιοι είναι», όσο περνά η συντηρητική ισοπέδωση και από τα κόμματα της άλλης αριστεράς, ότι δεν υπάρχουν εναλλακτικές επιλογές, τόσο θα αυξάνεται ο κυνισμός, η παθητικότητα και η ανοχή σε χειρότερα φαινόμενα κοινωνικής αδικίας, οικονομικής ανισότητας και πολιτικής διαφθοράς, που επιτρέπει η Ν.Δ. Βεβαίως υπήρξε και η φυσιολογική φθορά του ΠΑΣΟΚ από τη μακροχρόνια άσκηση της κυβερνητικής εξουσίας. Οι αλλαγές στη συνείδηση και στην πολιτική επιλογή των πολιτών, χρειάζονται χρόνο για να ωριμάσουν, ειδικά όταν έχει προηγηθεί ένα μεγάλο σοκ απογοήτευσης, όπως συμβαίνει τώρα. Η συγκρότηση της νέας πολιτικής πλειοψηφίας που θέλουμε να συνθέσουμε είναι σήμερα απαραίτητη. Η λαϊκή βάση του ΠΑΣΟΚ έδωσε πρόσφατα μια καθαρή και ισχυρή εντολή για νέα αρχή. Να εκφράσει αυθεντικά το ΠΑΣΟΚ όλες τις δυνάμεις της κοινωνίας των πολιτών, όλες τις δυνάμεις της δημοκρατίας, της προόδου και της αριστεράς. Να εκφράσει πολιτικά τη νέα μεγάλη κοινωνική συμμαχία των δημιουργών και των αδυνάτων. Μακριά και απέναντι από τα εξωθεσμικά κέντρα και τα παρασιτικά συμφέροντα. * Ο κόσμος αντιμετωπίζει το κόμμα σας ως μέρος της κρίσης του πολιτικού συστήματος. Η λογική του συμψηφισμού κυριαρχεί, ενώ δέχεσθε κριτική ότι αυτήν τη λογική και εσείς την τροφοδοτήσατε με τη στάση σας απέναντι στο κυβερνητικό παρελθόν του ΠΑΣΟΚ. Τη μια δηλώνατε υπερήφανος και την άλλη λέγατε ότι «γίναμε έρμαιο των μεγάλων συμφερόντων».- Δεν είναι συμψηφισμός, είναι ισοπέδωση. Δεν είναι συμψηφισμός είναι μοιρολατρία. Δεν είναι συμψηφισμός, είναι αποδοχή και, τελικά, συγκάλυψη των χειρότερων φαινομένων στον πολιτικό μας βίο. Η Ν.Δ. αλλά και τα άλλα κόμματα της αριστεράς κρύβονται πίσω από το παρελθόν του ΠΑΣΟΚ. Η άλλη αριστερά το βρίσκει ως άλλοθι για να μη συμμετάσχει σε μια ευρύτερη προοδευτική πολιτική συμμαχία για αλλαγές και ρήξεις στην κοινωνία μας, όπου κύριος κορμός θα είναι το ΠΑΣΟΚ. Η Ν.Δ. το εκμεταλλεύεται, διότι προσπαθεί εναγωνίως να κρύψει και να συγκαλύψει την τεράστια δική της ευθύνη για τη σημερινή απαράδεκτη πολιτική κατάσταση. Για το παρελθόν του ΠΑΣΟΚ είμαστε περήφανοι. Και για το έργο του -το συγκρίνω χωρίς φόβο- με όποια κυβερνητική θητεία της Ν.Δ. Κάναμε πολλά και αλλάξαμε την Ελλάδα. Σπάσαμε καθεστωτικές λογικές, αυτές που σήμερα ενσαρκώνει η Ν.Δ. Και αυτό δεν ήταν προϊόν μιας κυβερνητικής παράταξης, ήταν προϊόν λαϊκών αγώνων και διεκδικήσεων στους οποίους εμείς πρωτοστατήσαμε. * Νοσταλγικά ακούγονται όλα αυτά॥ - Δεν μένουμε στο παρελθόν όπως οι άλλες παρατάξεις. Δεν ομφαλοσκοπούμε. Ξέρουμε, έχουμε και έχω εμπειρία πολύχρονη. Ξέρουμε πού πονάμε ως κοινωνία. Ξέρουμε ποιες αλλαγές είναι απαραίτητες, και αυτές είναι οι προτεραιότητές μας. Το ΠΑΣΟΚ δεν αποτελεί μέρος της κρίσης του πολιτικού συστήματος. Είμαστε εμπόδιο στα μεγάλα κατεστημένα που επιδιώκουν την ποδηγέτηση της πολιτικής στη χώρα μας. Το ΠΑΣΟΚ είναι ο φορέας και ο εγγυητής της αυτονομίας του πολιτικού συστήματος. Οσοι καλλιεργούν τη σύγχυση, με την απαράδεκτη λογική που εξισώνει το ΠΑΣΟΚ με τη δεξιά, προχωρούν σε μια επικίνδυνη για τη δημοκρατία πρακτική που ρίχνει νερό στο μύλο της δεξιάς. Το ζήτημα είναι πώς η δημοκρατική πλειοψηφία του 52% θα αναδειχθεί σε κυβερνητική. Το να κρύβουν κάποιοι το κεφάλι τους στην άμμο δεν αποτελεί λύση.* Ομως, κύριε πρόεδρε, με βάση τις δημοσκοπήσεις, ο δικομματισμός βρίσκεται στη χειρότερη φάση του. Μήπως οι πολίτες αναζητούν ένα άλλο μοντέλο διακυβέρνησης;- Δεν υπάρχει δικομματισμός στη χώρα μας. Είμαστε πολυκομματική δημοκρατία. Και ο καθένας μπορεί ελεύθερα να επιλέξει. Το ΠΑΣΟΚ το εμπιστεύθηκε ο ελληνικός λαός πολλές φορές, για να κυβερνήσει τον τόπο. Οσοι ζητούν αναλογικότερο εκλογικό σύστημα πρέπει οι ίδιοι να απαντήσουν σε ένα ερώτημα. Με ποιον θέλουν να κυβερνήσουν; Σε αυτό το ερώτημα, είμαστε οι μόνοι που έχουμε απαντήσει θετικά. Μιλήσαμε για προοδευτικές δυνάμεις. Οσοι δεν απαντούν καθαρά αλλά δήθεν χτυπούν το δικομματισμό, απλώς υποκρίνονται. Δύο μέτρα -δύο σταθμά. Και, τελικά, αυτό που αναζητούν οι πολίτες είναι μια διακυβέρνηση για τους πολλούς, μια προοδευτική εξουσία που θα δώσει λύσεις στα δικά τους προβλήματα, την αυτονομία του πολιτικού συστήματος. Γι' αυτό και στέλνουν μηνύματα. Κι αυτά τα μηνύματα δεν αφορούν μόνο το ΠΑΣΟΚ. Αφορούν και όλες τις δυνάμεις της άλλης αριστεράς, που πρέπει επιτέλους να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα με ρεαλισμό και να αποδεσμευτούν από στείρες λογικές διαμαρτυρίας, που δεν αλλάζουν τη λειτουργία της εξουσίας.* Επί μήνες προτείνατε στον ΣΥΡΙΖΑ προγραμματικό διάλογο. Λέτε ότι δεν ανταποκρίθηκε. Ποια είναι η ερμηνεία σας;- Φοβάμαι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ έχει εγκλωβιστεί σε μια πολιτική τακτική που του απέφερε κάποια προσωρινά ψηφοθηρικά κέρδη και επιχειρεί τώρα να τη φτάσει στα άκρα της. Νομίζει ότι με έναν νέο «διμέτωπο» αγώνα θα μπορέσει να απορροφήσει μέρος της λαϊκής δυσαρέσκειας και να αυξήσει έτσι τα ποσοστά του. Τα προβλήματα όμως, σήμερα, είναι τέτοια και τόσα, που καμιά ρητορική διαμαρτυρίας δεν αρκεί, όσο μιντιακή κι αν είναι, όσο φρέσκια και χαριτωμένη κι αν εμφανίζεται. Ο κόσμος θέλει λύσεις και αποτέλεσμα. Θέλει άλλου τύπου διακυβέρνηση. Θέλει αλλαγή στο τιμόνι του τόπου. Ο ΣΥΡΙΖΑ οφείλει να αφουγκραστεί την πραγματική βούληση των πολιτών. * Παλιότερα καταγγείλατε εκδοτικά συμφέροντα ότι ήθελαν να επιβάλουν ηγεσία στο ΠΑΣΟΚ, να το διασπάσουν και να το φθείρουν. Επιμένετε και σήμερα ότι γίνεται πόλεμος φθοράς; θεωρείτε ότι έχουν επιλέξει τον ΣΥΝ εις βάρος του ΠΑΣΟΚ;- Η προσφυγή στον πολίτη για την εκλογή της ηγεσίας του ΠΑΣΟΚ είναι μια βαθιά δημοκρατική και απελευθερωτική πράξη για το πολιτικό μας σύστημα. Σήμερα, δύναμη έχει η βάση και, σήμερα, νομιμοποίηση έχει η ηγεσία του κινήματος από αυτήν και από κανέναν άλλον. Αυτό το αποτέλεσμα περίμενα και περιμένω να το αποδεχθούν, όπως πρέπει να αποδέχονται κάθε δημοκρατική διαδικασία. Περιμένουμε απ' όλους να τύχει δίκαιης αντιμετώπισης η παρουσία της αξιωματικής αντιπολίτευσης και η συστηματική αντιπολιτευτική και πολιτική μας δράση. Διαβάζουμε ότι δεν υπάρχει αντιπολίτευση όταν αποσιωπάται η συστηματική και υπεύθυνη δράση του ΠΑΣΟΚ και του προέδρου του. Καταδικάζουμε τις πρακτικές και πολιτικές της Ν.Δ., που χρησιμοποιεί χρήματα του ελληνικού λαού, από τον ΟΠΑΠ μέχρι τις στρατιωτικές προμήθειες, που έχουν στόχο τη χειραγώγηση του τύπου και την υπονόμευση της ελευθεροτυπίας. Αυτά τα παιχνίδια είναι επικίνδυνα για τη δημοκρατία αλλά και εμπλέκουν την κυβέρνηση σε πελατειακούς ανταγωνισμούς, με απρόβλεπτες πολιτικές συνέπειες για τη χώρα. Η μάχη συμφερόντων εμπλέκει κάθε κυβέρνηση, που δεν βαδίζει με διαφανείς κανόνες και αρχές. Αλλοι αισθάνονται ευνοημένοι και άλλοι αδικημένοι στην κατανομή των λαφύρων που μοιράζει η Ν.Δ.

* Τη Δευτέρα στην «Ε» ο Γιώργος Παπανδρέου μιλάει για τον Κ. Σημίτη, το συνέδριο, τον Ευ. Βενιζέλο και την εξωτερική πολιτική.


* από την ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 06/01/2008

Για πολιτικό σκάνδαλο στην υπόθεση Ζαχόπουλου μιλά η Αντιπολίτευση

Στη Βουλή το θέμα

AΠΕ: Αίτημα να κληθούν στην κοινοβουλευτική επιτροπή Μορφωτικών υποθέσεων όλοι οι διατελέσαντες υπουργοί Πολιτισμού των τελευταίων κυβερνήσεων της ΝΔ, κατέθεσαν στη Βουλή δεκαεπτά βουλευτές του ΠΑΣΟΚ.
Σε σχετική επιστολή τους προς την πρόεδρο της κοινοβουλευτικής επιτροπής Μορφωτικών Yποθέσεων Μ. Κόλλα-Τσαρούχα, οι βουλευτές της Aξιωματικής Aντιπολίτευσης θεωρούν επιβεβλημένο να κληθούν όλοι οι διατελέσαντες υπουργοί Πολιτισμού από της 7ης Μαρτίου 2004 μέχρι και σήμερα (κατά συνέπεια και ο πρωθυπουργός), ώστε να ενημερωθεί η Βουλή για τα όσα συνέβησαν και συμβαίνουν στο υπουργείο Πολιτισμού.

Στην επιστολή τους, μεταξύ άλλων, σημειώνουν: «Η παραίτηση του γγ του ΥΠΠΟ και τα γεγονότα τα οποία ακολούθησαν, αποτελούν μείζον πολιτικό ζήτημα. Δημοσιοποιούνται με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο τα τεράστια προβλήματα πολιτικής και διοίκησης του υπουργείου Πολιτισμού.

» Παραμένουν ανοικτά ζητήματα διαφάνειας, διαχείρισης προγραμμάτων και πόρων, πολιτικών επιλογών και διαχείρισης ανθρώπινου δυναμικού (προσλήψεις, αξιολογήσεις), τα οποία ενώ επανειλημμένα ετέθησαν στην κυβέρνηση με τη διαδικασία του Κοινοβουλευτικού ελέγχου, ουδέποτε απαντήθηκαν επαρκώς.»

Στο θέμα αναφέρθηκε την Παρασκευή και ο ευρωβουλευτής του ΣΥΝ Δημήτρης Παπαδημούλης. Ο ευρωβουλευτής αναφέρεται στις προσωπικές ευθύνες του πρωθυπουργού, σημειώνοντας χαρακτηριστικά:

«Εδώ υπάρχει ένα πολύπλευρο σκάνδαλο, που επιβάλλεται να ερευνηθεί σε βάθος. Η Δικαιοσύνη, ένας άλλος δικαστής όχι ο κ. Κολιοκώστας, αποφάσισε να ψαχθούν όλα τα έργα και οι ημέρες του κ. Ζαχόπουλου η κυβέρνηση όμως αρνείται να πει και να πράξει το ίδιο, ο δε κ. Λιάπης έχει εξαφανιστεί.

» Πρωταρχική ευθύνη για το σκάνδαλο Ζαχόπουλου έχει ο ίδιος ο πρωθυπουργός γιατί αυτός τον κατέστησε επί τέσσερα χρόνια πανίσχυρο υπερυπουργό πολιτισμού. Ο κ. Καραμανλής δεν μπορεί να κρύβεται, να παριστάνει τον ανήξερο και να το «παίζει» ανεύθυνος άρχων ως νέος Λουδοβίκος.»

Το δικαστικό σκέλος
Στον εισαγγελέα κατέθεσαν την Παρασκευή δύο ακόμα δημοσιογράφοι σχετικά με τις υποθέσεις αποχαρακτηρισμού ακινήτων επί των ημερών του Χρήστου Ζαχόπουλου.
Συγκεκριμένα, κατέθεσε ο διευθυντής του Ελεύθερου Τύπου Σ.Κοτρώτσος σχετικά με ρεπορτάζ της εφημερίδας περί συμβάσεων και αναθέσεων έργων του ΥΠΠΟ.
Τις επόμενες ημέρες αναμένεται να κληθούν για κατάθεση και υπάλληλοι του υπουργείου Πολιτισμού. Παράλληλα, αναμένεται και η εισαγγελική εντολή για την άρση του τραπεζικού, αλλά και του τηλεφωνικού απορρήτου των πρωταγωνιστών στην υπόθεση.

Η κατάσταση της υγείας του Χρ.Ζαχόπουλου
Σταθερή παραμένει η κατάσταση της υγείας του τέως γενικού γραμματέα του ΥΠΠΟ, ο οποίος νοσηλεύεται πάντα διασωληνωμένος στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Ευαγγελισμού.


*από το in.gr

Ένα αρχιτεκτονικό κόσμημα ήταν το Δημοτικό Θέατρο Αθηνών στην πλατεία Κοτζιά (1888 - 1939)

Ηλιας Καρδασης Α ΘΗΝΑ  Π όσοι άραγε γνωρίζουν ότι υπήρχε ένα θέατρο-κόσμημα στην πρωτεύουσα, το Δημοτικό ...